第六章：什么是修行 (3 / 3)
        接下来老人家还讲了关于大概仙法术的问题。我们都知道修士招式都是以天地精灵气催动，而灵气来源这天地之间，天地万物阴阳衍化出金、木、水、火、土五个要素构成，天地未分之时，被称为混沌状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。这个就如我们身体的混沌之地，天地未开的状态。

        “从太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。”

        “木：驾雷电而行，掌管春季，所到之处，风和气清，万物生长。”

        “火：驾风火而行，掌握夏季，所到之处，骄阳似火，酷热无比，万物繁盛齐备。”

        “金：驾云雾而行，掌管秋天，所到之处，生清冷肃杀之气，所到之处万物开始凋零。”

        “水：驾雨雪而行，掌管冬天，他所到之处，寒风凛冽，滴水成冰，万物在这里都潜藏起来躲避严寒。”

        “土：乘地气而行，掌管中央大地，因为木、火、金、水皆不能离开土。”

        “所以我们所以看到强大的修士的招式都由气转化为雷电、风火、云雾、雨雪法则的过程，而这个是根据我们每个人的人体要素构成，所以如果的招式以雷电为主，那么这人的法则就属于木行。当然一个人不可能只有一种，每个都会有多钟，只是多与少的而已。”

        “当然还有阴阳二行，但能阴阳二行，不是我们普通修士所会的能力，只有那些不世的绝代强者才能运用，这里我就不介绍了，毕竟这离我们过于遥远，这两个可能与法则变化有关。”

        在这段时间内，两人并没有进行所谓的修行，而是一直在吸收修行的常识，以及思索今后的道路，老人家也并没有催促他们，反而主动给他们灌输修行中的种种经验与体会。

        直到又过了一个月，他们才感觉完全融汇与理解了，觉得可以才开始修行。

        “混沌之地实为虚空中一点元光演化而成，想要修混沌之地就不得不先修炼这个一点元光，所以从某种意义上来说修炼皆是从感应这点元光开始。”

        修行是一个艰难的过程，尤其初踏仙路者，必须要有人引导，不然根本无从下手，不知如何破其门。

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