第二十四章 筑基（下） (1 / 3)
        凡俗之人的修炼，筑基阶段可分为三步：

        第一步乃是炼精。

        精是人体血肉之精血，乃是人体之根本。

        身体健壮的人，精血充足，身体虚弱的人，精血衰弱。红尘世间的武者，精血强盛，就是食用大量的肉食，和锻炼肉体，苦练武技的结果。

        而我们修行之人的炼精，方法稍有差异，但原理却是一样的，在修炼的过程中，同样需要用外来的精血来补足自身的缺失。等到精血充盈于体内时，便能感知到自身的‘元气’了。这才算是进入到筑基的第二步了。

        第二步就是养气。

        气就是人体的元气，更是自身的身体状态，泛分阴阳，但又不止阴阳这般简单。

        身体健康的人，气足而稳，重病缠榻之人，气弱而虚。元气其实就是人体状态的一种显化，凡人的肉眼是看不到的，只有修行有成的人，才能瞧出一个人自身元气的充盈，从而判断凡人的寿命，是否康健长寿。

        养气就是养生，于内外之间寻求阴阳平衡，让身体保持在最健康的状态，那养气便可大成了。

        第三步则是凝神。

        相比于精血与元气，那这个神便有些虚无缥缈了，但如若说元气是身体状态的显化，那么神就是精神状态的显化。

        红尘世间，若有精于一项技艺者。例如书法家，画师，匠师等技法精湛之人，大都‘神’足。其作品神韵十足，常常引人惊叹。

        这就是几十年如一日，全身心投入之中，方能得到的成果。

        而修行中人的凝神，大多数乃是采用观想的法子。自己在修炼中，可观想山川河流，日月星辰，天地万物。只有观想之物神韵充足，方能反馈自身，凝神有成！

        在初始的修行中，筑基都要经过炼精、养气、凝神这三个阶段。

        在筑基有所成就后，还需寻得一契机，将三者凝练，方能化作法力。筑固道基，这才算脱了肉身凡胎，成为真正的修行之人。

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