第六十四章 兴善于德 (1 / 5)
        与道门八派类似，佛门内部也根据宗派教义不同区分为了六个教派。

        其中最为有名的就是禅宗和密宗，一个宗派并不仅仅有着一家寺院，尤其是以密宗为例整个姜戎所有寺庙都属于密宗教派，各各庙宇，另有旗号。

        密宗在大虞还算兴盛，小的寺庙有许多，不胜枚举；大的寺庙有两座，都在拢州，一座叫做天龙寺，一座叫做兴善寺。

        禅宗往往叫人误会一些，禅宗在大虞也极为兴盛，只不过名气极盛的寺庙便只有一座，那便是嵩山大林寺，这独一间，枝繁叶茂到了无以复加的地步，便去了大虞南方，又开了一派叫做南大林寺，其他的些许禅宗寺院，就没有什么有名的了，这也使得寻常百姓分不清佛门中的宗派一说，便以为大林寺就代表着整个禅宗，禅宗即是大林寺，不过这等小事也无人会为其纠正，清者自清。

        至于其他四宗，分别叫做天台宗，净土宗，法相宗，和华严宗，这几宗香火也还算接续的上，但相对于禅宗和密宗的香火鼎盛来说，就差了好些。

        天龙寺，赫赫威名，不容小觑，中土密宗盛传：金刚出天龙，佛法出兴善。所谓金刚自然就是代指一流高手了。

        须卜逐一行人。早先轻视了道家龙门派祖庭，一位藉藉无名的道门掌教，竟然也是一流高手，而且论及金刚境界，竟然比自己还要瓷实好些。

        至于这两家寺庙，不用比较也能知道，金刚境界比自己更要稳固的天龙寺密宗，须卜逐只能是绕道而行。

        这一路也走的须卜逐心惊胆战，自己败在了偏僻道门一人手下的事，竟然不胫而走，比自己一行人的速度还要更快的传遍了四野！

        那时，他还与追随自己的弟子严令强调过，不准说与其他人，只要自己不说，那孤寡小道观的人，说出去也不会有人相信。

        但这消息还是长脚的一般传了出去，就连几人是如何登山，自己又是如何一招近身划拉落败，被震碎手上扳指一事都，传得神乎其神。

        过了好些天，须卜逐才后知后觉的明白，原来自己此行都被大虞武德司盯得紧紧的，当日就算是道观中空无一人，自己也取不下神剑“宵练”。

        终于想到此处，自己这一行，便安分了许多，也就是在途中多与人攀谈一些，打探一些粗浅消息，至于将身边子弟支使出去，在大虞偷偷的做个碟子，须卜逐心里有数，自然是不敢的。就盼着此行，能撞见几个自己看得顺眼的孩童，带回一品堂培养。

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