儒道释相较B
        （五）

        所谓“天下之心”

        一，

        饮食男女，虽人本然。

        但天上飞的、地上跑的、水里游的一切生命与人相较，那食色本然于它们，是不是方为妥贴，更为精准。

        因此，

        那天下之心，是不是唯人当可独领？

        所以，

        极而言之，人与万物之别真正本然，是不是就在天下之心？

        二，

        平常而言，天下之心与升斗小民还真不太相干。

        但人生活艰难之时，命运不测之际，更眼见富贵之势、耳闻权柄之威当口，那神情话语有意无意，是不是或也会不时有露天下之心难以掩饰倾慕及为之憾恨端倪……

        三，

        或许正因为天下之心乃人与万物相别本然，那孔夫子顺势升华天下之心以范读书之人，是不是于人更有意义、于世更为现实？

        而庄子引人以外天下，是不是反违人之本性本然——虽然如此，其穷思极虑那返朴归真之道，是不是亦人另一种更高更远天下之心......

        四，

        儒天下之心，不经意扩张了人食色无厌之中那追名逐利贪欲成分，或许因之误人误事也误了天下吧？

        而道以外天下虽有些强人所难，但其深层清醒反思，是不是不仅实实成全了人求百年康乐平顺本然，且更开掘了社会长久安宁活水之源？

        ——自第六章“家山如歌”

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