僧之为僧
        （一）

        茕茕以向晨钟暮鼓，

        寂寂相守青灯古佛，

        其中绝决，还真值人有问有思的吧……

        ——自第十八章“旧国旧都”

        （二）

        出家之人自觉远离五欲，的确有异常人。

        但人天性不同，苦乐根本有别。

        因此，

        人于一己欲求‘能自通达，缘自觉知’那身心自然非自然角力虽有苦涩、虽亦无奈，可其中‘不待时节’当下当世更内里恒乐根本无憾之享，常人亦是难以领略，更难企及的吧？

        ——自第五十四章“人非自然”

        （三）

        佛法如世法，

        人不知世间珍馐盛馔，又何识一物清纯至味？

        不历世间七色斑斓，又何明一抹白光为幻？

        不见山之崔巍嵯峨、海之茫无涯际，又何解人意绪幽微如月万缕更似星迷离……

        人或只有广阅深历深思凡尘凡心并于中幡然，

        那出世于己，方具坚牢之基；

        那济世于人，才多蕴发蒙之凭吧？

        ——自自第三十一章“山在那里”

        （四）

        僧侣于世说法，不管言之如何透彻，如果人德行不似山一般宽厚容与更静穆忍默，那于人之启、于世之济，是不是或也多会有落戏论之嫌？

        ——自自第三十一章“山在那里”

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