管窥《金刚经》A
        （一）

        《金刚经》大旨——

        透言“凡有所相，皆是虚妄”以破法我牢执之无明，更喝著相修佛之邪行，并由此着落无住生心启人成就百年一己之是名。

        ——自第三十五章“千秋传承”

        （二）

        《金刚经》“一切圣贤，皆以无为法而有差别”——

        因缘生法，法法空寂，百年存在，一切终将寂灭清净。

        觉此世界人生本相，于因缘之中不执不著，即是无为之法。

        而一切寂灭清净之中圣贤之所以为圣贤，不但在人空寂之觉，更在其不空之为，故无为法便有了三乘之别。

        那有为法里人之所为从根本上言虽是法我有执，但有些人于有些事中那自觉不自觉抛却私心杂念专一专致及无畏无惧，不仅亦自性清净、万法空寂一时殊途同归，更其有所成就决定之因。

        所以，

        世间出世间“一切圣贤，皆以无为法而有差别。”

        其差别所在，不仅在人于诸法实相觉悟是否自觉，是不是更在人于佛法宗旨及一己百年自心自性所识透与不透、彻与不彻……

        ——自第三十五章“千秋传承”

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