管窥夫子之学B
        （二）

        夫子于仁心仁性的着落，

        为什么对其得意学生也缺乏信心呢……

        或许，

        夫子在教书育人长期过程之中，更在无数活生生事例经过之后，他老人家是不是已经意识到了，仁之境界于人禽兽本能而言确实存在且确有作用，但之中于人所寄期望，是不是一开始就有些高估了？

        更或许，

        夫子是不是已隐隐有觉，自己于仁心仁性开发培育之学，一开始就有可能踏虚了脚步，用错了着力方向……

        ——自第五章“学之一字”

        （三）

        红尘之中，

        人本来就有善恶美丑更人格高低贵贱之分，

        由仁人志士来治理其中纷纷扰扰，当是天经地义的吧？

        夫子之学之所以叫人敬重，不就在教人于社会责任勇于担当吗……

        ——自第五章“学之一字”

        （四）

        为学明德以做仁人、以图仁政，

        不仅天下百姓对读书人所存厚望，是不是也学子于己于社会最大价值所在？

        ——自第五章“学之一字”

        （五）

        人若一心寄托“天将降大任”而苦苦读书，梦幻破灭又不知反省真性，

        那以“苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”等等“动心忍性”为代价的日积月累于复杂生命之树，或亦会催生一些不期不意畸形之果吧？

        而在人心叵测终酿世间如海苦酒过程之中，若没这类畸形之果丰厚供养，即便天下再恶毒的酒曲，是不是也不过一团废糟而已，定是难成什么气候的……

        ——自第六十二章“天乎人乎”

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