人非自然、人求自然、人乃自然B (2 / 2)
        （七）

        正因为百年之人是难以自然且更难自然奉献自己的，

        所以，

        古往今来真正君子不但被世人敬为神明，且更铭诸肺腑。

        可那心鉴也罢、口碑也罢，代代迄今，为什么真君子总是凤毛麟角，而心烛独明世人，却是于中变得更加实际、更加怯懦、更加口是心非而离人那几希之道反是越来越远了呢？

        ——自第五十四章“人非自然”

        （八）

        儒家格外强调恻隐之心、羞耻之心、辞让之心、是非之心是人自然方圆更特别彰显孝悌忠恕等等是人之为人根本。

        其“率性”之“在方法方，在圆法圆”虽是于人“自然无违”，但此“道法自然”之义之为于人某些天性改变更成就，古往今来，是不是一直都不那么尽如人意且细想及较起真儿来，亦是常常叫人心灰意冷更有些齿寒的呢？

        因为，

        此中自然人还真难“有法”，更难自然而然的吧……

        ——自第五十四章“人非自然”

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