第六十一章风动幡动D (1 / 3)
        ———————世间善恶之中人心动与不动并为何而动，或佛法开掘风动幡动深深之义

        三一二.不是风动，不是幡动

        风幡之动，

        其中物与性、事与理名实、真假、常或无常等等义理之辩，

        人角度不同，侧重不同，都有发挥成立理由。

        但要人于之折服，都是不太容易做到的吧。

        即便性理有明，但于人生命况味更世间愿景不能了达实际，是不是或也有远佛法启人济世真义呢？

        如诸法缘起而有，当然因其自性本空。

        而空无实性，其相为虚为假，即是成立了。

        因此，那旗幡可见有动之真，便为幻象，于是便可谓风动。

        但假有终究还是有吧。

        无此假有，何来性空？

        那幡动虚假幻象，又正是因缘成立之真了。

        故除却幡动，还是幡动……

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