第五十四章人非自然I (2 / 4)
        ‘汝等年少出家，肤白发黑，年在盛时，应受五欲庄严自娱，如何违背亲族，悲泣别离，信于非家，出家为道？如何舍现世乐，而求他世非时之乐？’

        少年比丘答曰：

        ‘我不舍现世乐求他世非时之乐，乃是舍非时乐就现世乐。’

        波旬诧异非常：

        ‘云何舍非时乐就现世乐？’

        少年比丘言：

        ‘如世尊说，他世乐少味多苦，少利多患。世尊说现世乐者，离诸炽燃，不待时节，能自通达，于此观察，缘自觉知，是名现世乐。’……”

        “现世乐者‘不待时节，缘自觉知，能自通达’！”

        林老太爷闻之不由赞叹、不由深思了。

        “是啊，老人家。

        人心贪欲，永难满足。因此内里始终不得安宁而无法真正享受自己并整个世界，便是百年过隙最大之苦更逆旅生命终极遗憾，此即佛法所谓苦乐根本之观。

        诸少年比丘于一己生命苦乐‘缘自觉知’有所取舍，为真正着落‘不待时节’百年之乐而‘出家为道’，还真不能以苦谓之吧？”

        “远离人生诸乐青灯黄卷、清汤寡水苦修苦行，却是却有所谓现世实实真乐至乐？”

        林老太爷于之，显然有些不解。

        “老人家，

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