第三十九章 似与不似E (2 / 3)
        这人似天，也不似天；似树，也不似树～～

        人知善知恶，识美识丑，而佛门中人，本应超越善恶似天，淡然妍媸似树。可那痴法相、嗔异己、贪果位等等等等，在此荡荡之天、漠漠之树更世间善良宽厚面前可感羞惭、可觉形秽……

        佛生凡尘，得于人间，一切只在情识怀抱，此中本无世间出世间分明之别，惟趣向取舍一心一念而已。

        所以，人自心贪嗔痴即是众生，一念顿悟便涅槃得佛。因此同道中人，当应似天一样襟怀广大无垠，似树一样内里安然笃定，又何来这千里相追似天一样无情，似树一样不堪呢……

        这人似天，也不似天；似树，也不似树～～

        或许，

        天是知道自己寡情的，只是于之有些莫可奈何；

        或许，

        树是知道自己砢碜的，只是于之有些无能为力；

        但三界唯心、万法唯识有心有识之人于贪于嗔于痴不仅心知心识，更能抉择在己，做主自心自性的吧……

        人清楚“心取地狱，心取饿鬼，心取畜生”，皆由自作自受；

        人明白“心取天人”，亦福求梦幻泡影；

        人更深悉，若悟诸法实相，心取寂灭清净，那生死善恶、是非美丑等等烦恼便有彻底解脱，更得一切自在……

        人此心性，既是万世沉沦渊薮，亦百年当下得佛根本。可人顿悟众生，有达佛境自己拯救自己、自己成就自己，又谈何容易！佛且“与心斗，其劫无数”，况……

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