第三十九章 似与不似C (2 / 3)
        树，是同一颗树，

        虽时华时颓，时丑时美，却从不知荣枯，从不在乎得样儿还是砢碜，更对人由衷的希罕赞叹毫不相干，体恤爱怜漠然无应，惟无喜无嗔安然笃定，因为树只是树而已……

        这人似天，也不似天；似树，也不似树吧～～

        人知善知恶，识美识丑，而佛门人，本应超越善恶似天，淡然妍媸似树，可那痴法相、嗔异己、贪果位等等等等，在此荡荡之天及漠漠之树更世间的善良宽厚面前可感羞惭，可觉形秽……

        ——佛生凡尘，得于人间，一切只在情识怀抱，此本无世间出世间的分明之别，惟趣向取舍的一心一念而已。

        所以，人自心贪嗔痴即是众生，一念顿悟方涅槃得佛，因此同道人，当应似天一样襟怀广大无垠，似树一样内里安然笃定，又何来这千里相追似天一样无情，似树一样不堪呢……

        这人似天，也不似天；似树，也不似树～～

        或许，

        天是知道自己寡情的，只是于之有些莫可奈何；

        或许，

        树是知道自己砢碜的，只是于之有些无能为力；

        但三界唯心，万法唯识有心有识之人于贪于嗔于痴不仅心知心识，且更能抉择在己，做主自心自性的吧……

        人清楚“心取地狱，心取饿鬼，心取畜生”，皆由自作自受；

        人明白“心取天人”，亦福求的梦幻泡影；

        人更深悉，若悟诸法实相，心取寂灭清净，那生死善恶、是非美丑等等烦恼便得彻底解脱而一切自在……

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