第三十六章 明莫明兮G (1 / 2)
        ———————是不是正因为人看空了一切，才更能认清世界、认清自己

        一八七.佛之为佛说到底

        释迦摩尼在家出家成道故事，

        信佛学佛修佛之人，不说全然耳熟能详，多少也知一个大概的吧。

        作为得法之人更宗门新祖，为何于人究问如此泛泛之知呢……

        张日用一边给慧能和自己斟茶一边思索之中，渐渐有所恍然了～～

        我等信佛学佛修佛，当然多在服膺其理其义了。是不是或也正因为如此，往往也易于中纠缠而蔽于一曲呢？因为佛之为佛说到底，不亦人一己生命意趣及百年志向着落并最终成就故事而已吗……

        想释迦摩尼生为“举国人之命”的王位继承人，大争时代却于富国强兵、开疆拓土毫无兴趣。年迈国王、忠心大臣于之绞尽脑汁为选美妃、为呈伎乐、为建四季宫殿且“令习兵马、手搏、射御”等等帝王之术，更差千骑万乘导从“案行国界，使观施为”，惟望能生巍巍权欲及治世宏图大志。可太子眼里心里于中看清的却是生命竞争的不堪、百年生老病死的悲苦；于中想明的却是王权如浮云、美女为骷髅、宫殿成野坟的虚幻无常，反是更加坚定了“专精至道，不思欲乐”绝决之心……

        思维至此，张日用有些明白慧能用意了：

        “师弟，愚可不可以这样理解，

        佛缘一己生命志趣‘专精至道’而悟世界人生本相，那无常无我寂灭涅槃之说，不但是其王权富贵所弃之由，更亦一己自身成就之因？”

        “师兄所言极是！”

        慧能放下茶杯紧接而言：

        “天生一人，天生一性，人皆有一己天禀生命意趣。此中之适，谁都知道因此便得百年畅怀、生命无憾。但因缘之人因缘之中，又总有太多欲望及由此而来太多无奈，或这才是人一生不得安乐安稳更万般烦恼根源吧……

        而佛之为佛，

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》