第三十五章 千秋传承D (2 / 5)
        弟子于老家‘一闻此经，心即开悟’。

        当知大师‘但持《金刚经》，即自见性，直了成佛’广大法门时，便意有所决了。而此后山外山里，弟子于此经更是多有受益。”慧能于祖直言。

        “既如此，能否说说此经大意？”

        五祖迅速转入了正题。

        “师父，

        此经透言‘凡有所相，皆是虚妄’以破法我牢执之无明，更喝著相修佛之邪行，并由此着落无住生心启人成就百年一己之是名。”慧能脆快了当。

        五祖听了，内里欣然，于是勘问更加具体了：

        “那‘一切圣贤，皆以无为法而有差别’，汝作何解？”

        “师父，弟子是这样理解的。

        因缘生法，法法空寂，百年存在，一切终将寂灭清净。

        觉此世界人生本相，于因缘之中不执不著，即是无为之法。

        而一切寂灭清净之中圣贤之所以为圣贤，不但在人空寂之觉，更在其不空之为，故无为法便有了三乘之别。

        那有为法里人之所为，从根本上言虽是法我有执，但有些人于有些事中那自觉不自觉抛却私心杂念的专一专致及无畏无惧，不仅亦自性清净、万法空寂一时殊途同归，更其有所成就决定之因。

        所以，

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