第三十三章 谁主楞伽D (2 / 4)
        经中诸多譬喻，实谓人有迟疾，见有顿渐。

        譬如学艺，有人无师自通，有人虽千般指点，也勤学苦练，但一辈子仍难出师、亦难独立。

        譬如闻理，有人一点即透，有人终难开窍。

        所以，法则一种，根本而言无有顿渐，只人不同而已。

        其三，

        佛祖说法，皆为开示诸法实相；

        人之修佛，只为得入寂灭清净之境。此中色像无相真谛，人识则圣，与佛无二无别。

        所以，经言顿渐，只过程不同，不在果位，更无有果位，才是经文正义。”

        ～～慧能此议，严格讲来与经文字义显然不符，但又不是没有道理。且学佛之人，皆知读经释经‘依义不依语’佛陀最后嘱咐之义。所以，众僧听了虽有些目瞪口呆，可一时还真难驳其非是法意。

        “请教行者，

        达摩祖师西来独传拈花一脉以四卷《楞伽》印心，实与不实？”

        神秀心想，《楞伽》于宗门重要，人人皆知，慧能不可不认。只要将议论牢牢着落经文本身，一切便有展开方便。

        “回和尚，

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