第二十八章 庐山师遇L (1 / 2)
        ———————“一切诸法，悉在解脱”，或亦佛法玄旨一语道破

        一四二.那一个坐字

        ——“入道之要，慧解为本”，

        圆梦师父此时人还是要坐禅入道之意，慧能当然明白其所着落了。

        因为，拈花一脉在世人眼里心里，那禅修之坐，更乃一面鲜明旗子，于是想了想回到：

        “师父，那还是要坐禅入道者，是人人之慧能呢，还是仅仅求法之慧能？”

        “黄梅一系，

        本在一个禅字，也在一个坐字。

        虽代有出新，也渐成气候，更生命蓬勃炽盛。

        但达磨壁观，惟在一坐吧？

        慧可承道，人说也是终日宴坐；

        曾粲虽有‘徒劳念静’之理，却也深谓‘眼若不睡’之功吧？

        道信更言‘食塞饥疮，坐为根本’；

        而当下弘忍，人叹几十年如一日，夜夜坐摄至晓。

        楞伽师代代相习相传，虽都以法性为宗悟入实相，但那一个坐字，不管哪一个慧能，只要出入宗门，人能于之少得了、断得开？

        更况西来佛法本源于禅坐，其支其流更自谓直传者，敢不传承其本？”

        圆梦剖心之言，不但是于慧能切切提醒，或也想借此有所勘验吧？慧能于之，当然要作一番认真寻思了～～

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