第二十六章 人自英雄E (2 / 6)
        而于佛法，弟子以为乃世间一觉人非常津渡而已。

        请教师太，弟子可不可以这样理解？”

        “善知识，《大乘义章》有言：

        ‘既能自觉，复能觉他，觉行圆满，故名为佛。’

        因此说凡夫无觉，声闻、缘觉不能觉他，菩萨还欠觉行圆满，如何佛者仅仅一觉呢？

        人之一觉便人之得佛，人人有觉便人人得佛，如此佛又何谓，人又何佛？”

        “师太说得对。可《华严经》有谓‘无量无数劫，解之即一念。’

        师太，弟子以为，人虽万劫轮回，但这一念只能是现世一念，这一解亦当下成就吧？

        释迦太子夜睹明星顿悟而成佛，身心与太子无异且有求有修之人，是不是也可一念生死解脱？

        生死解脱之中谓人即佛、佛即人，师太，人之得佛，不知可不可以有这么一说？”

        “善知识，佛祖万劫万修，具三明六通，无限法力，仅生死解脱一觉，人又如何成就？”

        此时无尽藏更是借机抛出了内里长久疑惑。

        议论至此，慧能知是问题关键了，于是果决换了一个角度：

        “师太，释迦摩尼成佛后，其国被灭，其族惨遭屠戮，经上是有记载的吧？”

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