第二十五章 兰兮兰兮E (2 / 3)
        人当下简单生存无虑，虽谓百年纵心更不易素襟某种坚实基础，但世事无常、人心如幻更欲壑难填，因此前路种种身心纠结，是人或都在所难免的吧……

        所以，

        要做到素襟不变不易，

        不仅在人抉择自觉，是不是更在从此里里外外那具体巨大实实承担呢？

        或许，这才是人都愿都想百年适己性情、纵己真心却又不能、不敢、不忍更不堪的深深因由吧？若从这个角度言人不易素襟更不为外物所累而自役心，还真非常情所能正视和承载的呀……

        是不是或也正因为如此，靖节先生困窘极境中“宁固穷以济意”的人生坚守，“不委曲而累己”的生命践行，才为世人赞叹景仰，亦芝兰有别众草更王者之香名至实归呢……

        兰生幽谷，是幽谷方有高洁高傲之兰适宜生存环境。所以兰入庭院能否叶展花开，亦在庭院是否具备相应存活条件吧？而混浊世间“一形似有制”的凡人若天秉兰质了，不说入庭清香遗世，那存活与否，是不是也一问题了呢……

        兰生幽谷，在乎的是泉清露净而不是膏腴之土。因此，兰质之人虽能等闲百年富贵，但其心高气傲素洁之本不仅世之难容，且许多不解误解等等等等，还真令有些无处逃身的吧......

        ——“?缕茅檐下，未足为高栖。

        一世皆尚同，愿君汩其泥。”

        红尘自有红尘视人范人通行准则，人又怎能有所避免且轻易于之理解。是不是也正因为如此，一生饱受生存压迫更精神煎熬的五柳先生，才始终那么神往远逝的东户时代......难道我们先人还真有那么一段人人生活富足且知足、个个精神纯净纯正更整个社会都不以三六九等来视人、范人更迫人的美好岁月吗？

        说在那个时代里，

        人既无基本生存之忧，亦无欲望丛生之惑，更无高低贵贱之分，人人都为一己适性享受时光并于中充分体验生命骄傲、百年畅怀～～

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》