第二十五章 兰兮兰兮A (2 / 3)
        陶令适性情之标举，

        自己虽也知之识之，但在俗情人高人低、人冷人热时那内里计较，还是难出得失之宥的吧？

        出家的姑姑，常谓自己悟性天然，看透了名利。实则虽着意不为物累，但名之一字，还是根深蒂固的。人不但终难远之，还常常因此泛起不快微澜、凝成磨人块垒……但此遇人遇事不时内里风波及胸中郁结，还真不耽误影响生活实实自在更生命实实快慰呀！

        那空之一字，确有启人之妙，但以空为空，且于空中托付今生来世更极乐永恒，或亦百年大谬吧……

        兰花清雅不同群芳，兰叶脱俗有异众草。

        其性虽喜泉之汩汩、林之幽幽，但也从不妄求昆仑瑶池，惟寻常溪谷之中自洁自清、自香自馨以舒心目而已......

        那兰质慧心的渊明先生虽少好六经，但秉性却使更近道家生命意趣，一段时间还与热衷修仙的堂弟过从甚密。可他这位“父则从父”，“母则从母”的手足却在采“上药”、陈“绝粒”、期“帝乡”的沉迷之中鲜活早逝了。这不仅叫先生过早失去了一情投意合的至亲，也使看清看明了所谓得道成仙的荒谬和害人。所以，先生在结缘庐山一代高僧慧远时，虽于东林超尘脱俗世外生活深心向往，但对佛法三世轮回、因果报应、净土极乐等等寄与，却有了洞彻的清醒——那成仙也罢，得佛也罢，在先生眼里，不都人非分祈望殊途同归吗……

        ～～“三皇大圣人，今复在何处？

        彭祖爱永年，欲留不得住。

        老少同一死，贤愚无复数。

        应尽便须尽，无复独多虑。”

        ～～“人生无根蒂，飘若陌上尘。

        分散逐风转，此已非常身。

        盛年不重来，一日难再晨。

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