第二十一章 在水一方F (2 / 4)
        也是，

        人只要稍加反省，便知百年“从来是拾得，不是偶然称”。但若真要人自觉抛却俗世酸甜、凡间苦乐，决计“方当毕尘累，栖志老山丘”时，又几人毅然决然心甘情愿更中怀安稳磐坚蒲轫呢……

        人，

        可以看透富贵名利，

        也可于儿女之情生死不能撼移，

        更可上无片瓦、下无立锥之地三旬九食安度艰难时日。

        然要人主动割舍亲情，甘愿晨钟暮鼓索味人生遁入空门，若心无坚牢之基，神无豁然之寄，那寂寂伽蓝之所，至多也只莫可奈何之去～～对呀！百年无奈，亦生命本相，那空门不也逆旅差强人意可寓可寄之地吗！

        因为，人若细细究诘，佛门释子又几人有远莫可奈何之因呢……与己相知相契的己锼兄长，不就身边眼前鲜活之例吗！

        佛法也是一法，人有无奈之因及相投之缘于中羁留过隙，亦息累之寓、栖神之处、舒志之所更成就之地吧.....

        前些日子，对古今高僧大德诗偈颇多兴致的己锼兄长听闻卫州黎阳一代白话诗僧王梵志归寂消息之后，专约一起焚香远祷之时，于其嘻笑怒骂嘲讽世间劝诫之诗，多陈俗语启人迷误谐趣之偈，更是一咏三叹，良多感慨！

        诗言志也，偈吐识也。那诗那偈，不也人寓人寄之中有栖有畅更有所成就吗......

        “吾富有钱时，妇儿看我好；

        邂逅暂时贫，看我即貌哨！”

        ——至亲至爱妻儿嘴脸如此，人之出家，是否亦在看破了红尘世情？

        “他人骑大马，我独跨驴子；

        回顾担柴汉，心下较些子。”

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