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第二十章 无常无常D (2 / 3)
形影相随的恩爱伴侣中道撒手了,
人旷放谓之“偃然寢于巨室,而我噭噭然随而哭之,自以为不通乎命”以释沉沉怀萦、凄凄思念,似也不同凡俗。
可百年至亲至爱生生作别之际,人此思此谓,若真能稍稍开解“是其始死也,我独何能无概然”内里深痛,人又何以箕踞失态,更反常鼓盆以歌呢……
寒星渐出,
冷月已白。
天地吐纳,此刻即便悄然无声,也一样裂肤刺骨。慧能一个冷颤之后,更紧紧拥住了新坟~~
妻儿一动不动寝于严冬山野,如何不有透肌蚀骨寒彻。可阴阳两界,妻儿何传森森之苦,人又何送暖暖之情。况造化弄人“恶乎往而不可”之成泥成土、成蚁成虫......
此生化之中,人虽万物之灵,却生难情寄,死无慰藉,所化皆任造物摆布,人无半点儿自主,一切惟有徒唤奈何……
怪不得、怪不得妈妈和玉馨笃信观音,世人于佛多有归心。
这是不是因为、是不是因为佛法于人生生死死,皆有寄人至深,皆能慰人至深——
妻儿暖从额尽,那往生所去,九天仙境不可比拟,欲界仙人馨香祷祝。此累生累世善修福报之地,下方多苦生命,百年世间凡人,或当无须为之悲痛、为之伤感了吧……
九天世皆向往,
神仙人更多羡。
想那天外之天色界无色界里,人人形意相印,心心光影交辉。此妙极之地更化境之人智慧神通,定胜欲界天人百般千倍吧?可往生至亲,不知是太过耽溺福报,以致完全遗忘了给凡尘哀哀之人传些消息,还是佛法因缘有数,决计要让世人将生化无常苦楚牢铭肺腑以萌去路之思,更启修行之意……
人,求神拜佛学道虽歧路以远,却都始之内有所释、意有所安、情有所期、魂有所寄吧?
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