第六章 家山如歌E (1 / 3)
        ———————百年自在，何乃一己“骈拇枝指”

        三十二.你还记不记得

        ～～“太阳呢……”

        不一会儿，侧后山坡林子里便传来敬修父亲更为高亢喊歌之声……

        “慧能哪，南伯子葵问女偊‘道可得学邪’出自那篇？”

        此声此景之中，老先生情之所至，更是不忘刻意启迪他至疼的乖孙儿了。

        “出自《大宗师》，外公。”

        “那你说说，人之得道，须经那几个阶段？”

        “‘外天下、外物、外生、朝彻、见独、无古今、不生不死。’”

        “人是否学道，那稻米堂客，都人百年本然。此之大欲，或生命一切无奈根源。可庄老夫子却将八杆子也打不着的天下之心放在了学道、修道更得道首位，慧能哪，你说这为什么？”

        “外公，不正因为天下之心与人生命本然不太相干，真人才将视为学道修道得道须明首要吗？”

        “哦？”

        老先生听了，似乎又有点儿意外。

        “外公，你不说过吗。社会之所以世风日下、人心不古，原因之一，亦在儒家把天下之心作为了读书人首要的追求来标榜。

        而主张素朴人心、素朴世道的真人，当然要正本清源，强调直接简单饮食男女，才是人至求至乐真正，才是社会安宁安定根本。

        因此，那天下之心在庄子那里，理所当然就成了人和社会必先外之的“骈拇枝指”。

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