第二章 子曰书言A (7 / 10)
        “哦？”老先生听了，似乎又有点儿意外。

        “外公，你不是说过吗，社会之所以世风日下，人心不古，原因之一，亦在儒家把天下之心作为了读书人首要的追求来标榜。而主张素朴人心，素朴世道的真人，当然要正本清源，强调直接简单的饮食男女，才是人的至求至乐之真正，才是社会安宁安定之根本。那天下之心，理所当然成了人和社会必先外之的“骈拇枝指”了。况外公还常说，男人天生本有一种权力的欲望，特别在识了些字，读了些书后，那天下之心更可能自觉不自觉的逐渐澎涨开来，如此不仅会使人渐远渐失生命本然的真乐，且还可能因之身心不能自主了。”

        “如果那人不愿放下权力的欲望，又会怎样？”

        老先生想了想更是进一步追问，进一步引导了。

        “外公不也说过吗，一群猴子，一个猴王。万千之人，大大小小，也屈指可数的几顶官帽。百年之人，为之睹失一生的大好光阴，睹失一辈子的本然福份，甚至睹失终生的健康、平安更珍贵的性命，真的不值。

        而庄子的以“外天下”，是要人首先自觉远离那极易引人误入歧途的虚妄，把自己看成一齐万物的本然之人，这样才有入道最为可靠的起始，才有“外物”最为坚牢的基础，才有“外生”的旷达胸襟，才有“朝彻、见独、无古今”的洞明，才有万化一化，方生方死而“不生不死”的至大境界。人若如，一切不仅豁然开朗，且定能有得百年实实的平顺安康和生命自在更岁月悠游的至乐之享。”

        “说得太好了不过慧能呐……”

        ～～“李先生，又劳烦你了”

        正在这时，一壮年汉子在爷俩面前放下了沉沉担子，前拱手恭恭敬敬。

        李有禄忙起身笑笑应到：“本想直接去你家的，可一走到这儿，挪不动脚步了。”

        “不急，不急，我先去家里等先生。”

        “那你先行一步，我随后到。”

        ……

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》