第二七四章 信了个寂寞 (2 / 6)
        一听也是个犟种，还真有点骨气，刘钰忍不住笑道：“行啊，是个人物。你倒是假意改信、日后悔过啊。偷偷摸摸的信，就说改信了，谁还能钻你心里去看看？”

        那人却昂着头，颇为不屑地瞟了刘钰一眼，冷笑一声，缓缓说道：“我祖母当年是弃婴。出生因着是女娃就被丢弃。亏着前朝大学士徐光启的嫡孙女、教名甘大第的，捐助善堂，救活弃婴，祖母才得以活下来。若无祖母，何来我？”

        “忠臣不事二主、贞女不更二夫。既到了选择的时候，我宁可被革功名，也绝不叛教。”

        “松江等地，得甘大第之善举、得教会之救护之女婴，何止数千？得庇于教会之鳏寡，何止数千？此真大善也。”

        “入教之姊妹，刺绣为爱，接济穷人，救助女婴，施医舍药。”

        “却不知鹰娑伯家财百万，又做了什么呢？救了几人？”

        “天下口称仁义者多矣，为官者无不称仁称义，然其仁义者，又有几人？”

        “我读名教经典，只觉所说万千，终究上下有别，尊卑有定。不能自天父而下者皆兄弟姊妹，便无可博爱仁慈。天下不公，皆出于此。忧我世人，苦难何多。以身许教，焚火不悔。”

        刘钰小时候就追随戴进贤学习，天主教的一些事他也听说过。徐光启的孙女去世的时候，耶稣会总会长，还让全世界的耶稣会教堂为他举行了弥撒，念玫瑰经三串，基本上那时候在中国的传教士都尊称她为“我们的母亲”。

        可以说，天主教能走到河南、重庆，皆因其力。因为徐家是松江望族，望族互相结姻亲。

        只要科举不改，大族总能出人当官，儿子、亲戚都当过朝廷的大官，走南闯北，到处发展。

        既说此人的祖母是被当成弃婴扔了、被天主教堂救助养育的，此事倒也好理解。

        也确实如此，天主教当初在罗马、在高卢等地的时候，就是走的底层路线，救助、互助、帮着盖房子、挖井、照顾病人……这一点，不走底层路线的儒教，确实没得比。

        这人嘲讽刘钰询问刘钰救过几个人，刘钰也不尴尬，更不脸红，只是笑而不语。

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