第二六六章 上党归赵之旧事 (1 / 5)
        说假话说多了，已经到了自己都信的地步，说起假话当真是张口就来。

        此时不是后世，此时民心之民，非后世之民。

        就是否允许巴达维亚华人回福建这事，朝廷根本不在乎什么仁义无情之类，也没有人会说什么。

        舆论掌握在那些结社的儒林手中，他们现在正忙着反对朝廷改变税收政策，对于海外扩张并无太大兴趣。

        打仗要花钱，凭什么花他们的钱，去谋南洋的利益？有打仗的钱，蠲免钱粮、行之仁政，不好吗？

        哪怕是和出口贸易息息相关的江南地区的地主，对海外扩张也无兴趣：蹲在家里，就有人把银子送来，为那些不服王化的化外之民去打仗，那不是脑子有病吗？

        但到了刘钰嘴里，好像是这皇帝是民选出来的一般，还要考虑民族主义的情绪。

        法扎克莱只是半个中国通，就像是刚学外语的人一样，还是要把语言单词先翻译成自己的语言再去理解。他对中国的事看似懂不少，实则也就是一瓶子不满半瓶子晃荡，仍旧是用英国的思维方式来理解中国的问题。

        刘钰的假话很有水平，说的严丝合缝，整件事完完全全地站在朝廷的角度去分析利益，法扎克莱心想确实如此，荷兰人这一招反踢球的手段果然高明。

        从刘钰的话里，分析了一下大顺朝廷对南洋的态度，法扎克莱总结了一下刘钰之前的种种铺垫，心里基本有了数。

        “侯爵大人，如果我们攻下了吕宋，对那里的华人，绝对不会像西班牙人一样。”

        “我们不会强制他们改信天主教，当然，我们自己也不是天主教徒。我们也不会实行一些激烈的、诸如屠杀之类的手段。”

        “如果有华人愿意自治，我们也允许他们自治……不知道天朝对此有何看法？”

        明着在说吕宋，实则在说爪哇。

        刘钰听得懂却装听不懂，考虑了片刻道：“此事，另有说法。”

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