第二五九章 启蒙工具人（下） (1 / 7)
        正文第二五九章启蒙工具人（下）

        路走到了这里，抄作业已经没法抄了，只能摸着石头过河，找出一条属于大顺自己的路。

        康不怠的想法是好的，走到这一步，既然已经没法以史为鉴了，那就他山之石以攻玉。

        但第一步就没法“攻”。

        整件事的难点，在于事发之前的启蒙，而不在于事发之后的制度。

        换言之，欧洲现在需要的是描绘一个理想国；而大顺这边则是怎么走到“三代之治”。

        一直以来，大顺这边有“西学东渐”，欧洲那边其实也有“东学西渐”。

        法国那边能搞出轰轰烈烈的大事，某种程度上、至少在一定程度上，还真得感谢大顺大明、感谢中国。

        可大顺这边不行，没办法学那些启蒙学者，搞出一个“中国这样的理想国”的工具人，只能往“三代之治”的方向挖。

        难点就在于怎么挖？怎么破题？

        正如康不怠所说，天朝数千年的骄傲，心态上不允许世界上有比天朝更完美的国家，除非烂到真的谁也比不过了。

        可以有理想国，但这个理想国只能从历史里挖三代之治。

        反观欧洲，则可以用天朝做一个完美的、启蒙用的工具人。

        事实上，此时的欧洲人眼中，有两个完全不一样的中国的形象。

        而这两种形象，随时可以根据需求无缝切换——有点像是后世美国需要国会批钱的时候，就高呼**；不要钱的时候，就高呼不堪一击崩溃指日可待。

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