第一九六章 谁也不是普遍真理 (5 / 6)
        一众大臣这才起身，那个差点就被洗头了的官员也被请了回来，只是宴会间的气氛已经完全不对了。

        本来今天这场宴会是个挺高兴的事，征伐日本成功，而且如此轻松，大顺终于混成了一点唐朝的样子，迫使日本时隔千年再度称臣。结果弄成这样。

        李淦叫人重新收拾了一下刚才勋卫去拖人造成的狼藉，待收拾好后，才道：“刚才卿家所言唐太宗之过，又说唐太宗开化夷狄，导致宋时四夷强盛，皆太宗之祸根。”

        “前明天启年间，荷兰攻琉球、占台湾；英国合荷兰击澳门、劫舟山；罗刹国前出鲸海，洗劫聚落。他们难道也是唐太宗埋下的祸根？”

        “本朝之前用的是波斯传来的重火绳枪，也用过罗马的鲁密铳，现如今用法兰西国的火枪。这又怎么算？这祸根又是谁人种下的？”

        一连点了几个西洋国家或者不在场的土耳其的名字，西洋使节那边的脸色各异。英荷两国心想，终究中国这边还记着天启元年的旧事。但荷兰是死猪不怕开水烫，英国则觉得自己纯粹是被荷兰连累了，当年攻打澳门、洗劫中国商船的军舰，大半都是荷兰的，最后英国毛也没捞着，还被荷兰人挤出了东亚和**。

        至于法国使节则是暗暗心喜，之前刘钰已经和他们谈过了关于采珠挖参运冰块的贸易路线，法国一年至少可以增加几十万两白银的收入。现在又主动翻出来当年英荷袭击中国海岸的旧账，法国人无疑是高兴的，巴不得英荷都被大顺这边驱赶出去呢。

        李淦说完明末的事，又道：“齐国公之论，虽多有疏漏，但有些道理，朕深以为然。”

        “山禽趾疏，泽禽趾幂，乘禽力横，耕禽力枞，水耕宜南，霜耕宜北，是非忍於其泮散而使析其大宗也，亦势之不能相救而绝其祸也。”

        “天朝的道德圣言礼法制度，自有道理，乃合天地之道。但也只是适合那些合适的地方。”

        “西洋也有圣人，也有其道德礼法，与中土大异，却也传承千年。可见中土的圣言未必适用于西洋。”

        “可也同样，西洋的道德礼法，亦不适用于天朝。”

        “周公孔孟之言，放之天朝而皆准；放诸地球那就未必了。他们的陡斯，不也是一样的吗？放诸西洋而皆准，可放诸地球那就未必了。”

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》