第三章安葬 (1 / 9)
        凡是火葬者，皆留下骸骨，便于安葬。

        死者最忌尸骨无存，断头。

        尸骨无存者，灵魂难入地府，世间上的孤魂野鬼，大部分出自此因，于是世间上出现了超渡一法。

        超渡亡灵，佛家最为擅长，其次道家，次之其他。

        佛家一般诵经佛法，以温和方式超渡亡灵，在民间最受欢迎。

        道家虽然也有诵经道法超渡，但是道家却鲜有人去行此法，因为道门主张无为而治，诵经道法这种锁事，他们不肖一顾。

        但是死者为大，百善孝为先，这一条，道家就不能坐视不管。

        死者为大指的是先辈寿终正寝，便是福，与天同尊，后辈不可做次，否则福转祸，大凶也！

        百善孝为先，通俗解释，做为人子，后辈，不可违背父母，长辈以及先人的心意，是稳住道德伦常的表现。

        超渡亡灵乃是积阴存德之事，不能忽视，道家先辈对此，专门成立了阳差一职，与地府阴差并存。

        阴差所指阴间当差的鬼魂，负责勾魂摄魄，引导亡灵进入地府。

        阳差所指阳间任职的人类，与阴差职务同等，对地府却有一特权，听调不听宣。

        阳差可以说，属于一种独立的差事，最终核心还归于道家。

        但！此时此刻，焚烧的三人，尸骨无存，怎能让人不惊恐！

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》