十三 辽金元民族融合博物馆 (6 / 25)
        “哼，又不是你建的。”风玲又看向那一面石制大佛，“千年的文物确实不同寻常，这佛像古朴、亲切的很啊，一点都没有让人望而生畏的感觉。”

        “是啊，他们没有那些狰狞恐怖的面目来吓唬人。”

        “看这两个小陶俑，是一对夫妇，看他们穿的服饰，多么形象逼真，多么自然，毫无做作之态。”

        “古人的技艺高超啊！”

        “现代人不是达不到那样的科技，只是没有美感，便故作神秘，弄一些恐怖之态来哄骗众人，岂不知那会心一笑才是最难得的。”

        “有高僧，也有道士。元朝的时候，道教和佛教辩论了好几回，赢了，元朝统治者便支持，输了甚至要投身于对方的教派之下。”

        “这可难了，我觉得比死还难呢。”

        “其实，儒释道是三教融合的，相互吸收，各有侧重点吧。不必非要争个高低。那是出于政治的需要吧。”

        “不过辩一辨也未尝不好，理不辩不明嘛。据说玄奘法师在印度那烂陀寺是经常讲法论经的。”

        “嗯。”

        “这个叫军持，是辽代的。”

        军持，一种盛水器，又名群持、净瓶等，为云游僧人、***教徒盛水洗手用具，为比丘十八物之一，亦是佛教法器之一，多为菩萨手持。

        “还有塔铭，”林风念道，“大金普照禅寺浃公長老靈塔……”

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