第十九章 武道和宗门 (1 / 3) 首页

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第十九章 武道和宗门 (1 / 3)
        炼体练力不过是外在的体现,其实,炼体境最主要的就是炼全身的气血,只有气血越旺盛,拥有的力气才越大,

        炼体九重,全身气血凝炼到极至便会产生一丝内息,也意味着正式踏入了内息境,但一千斤的气血和一万血的气血,取得的效果是截然不同的两个概念,

        如果一千斤的气血凝炼为内息是一丝,那么一万斤的气血则是十丝,这不光光只是数量的多少,还有精纯度也无法比拟,

        内息境和罡气境的功法为黄阶,同样分为低级、中级、高级、顶级,

        黄阶功法不只是修练内息的量,最主要的则是内息的提纯,如果按提纯的效果来看,低级功法提纯度一成,中级二成,高级四成,顶极八成,

        内息九重,内息化为罡气,罡气不但能保护内脏,还能外放护体,而罡气的密度和坚固性,又取决于内息的精纯度。

        故宗门大派无不把顶级功法,牢牢抓在手中,非亲信弟子,决不外传。

        后天之上,是为先天,先天三境的功法为玄阶,同样分为四个等级,每个等级的差异和后天差不多。

        罡气九重后,罡气转为液态,渭之真元,同时人体也踏入了一个截然不同的层次,

        当第一滴真元产生时,会迎来一次元气灌顶,同时会开辟出第一个穴窍—元海,而越高级的功法开辟的元海越大。

        真元境的修练就是填满元海的过程,真元境最显著的特点是真元可离体,便如刀芒、剑芒一般,

        元海填满后,既为纳灵,也称灵元,既是通过功法修练,捕捉元气中的灵性元气,为真元赋予属性,出手时冰刀雪剑,而功法的高低决定了属性的强弱,

        纳灵后为真灵,这一境界则是为灵元塑型,在元海中塑造出一个本命真灵,真灵可为刀剑、可为龙虎、也可为山河花草,

        真灵境出手时,随便一击都带有种种异象。

        之后的天人三境则完全脱离了凡俗的概念,所修功法也没了等级之分,只是统一称为地阶,

        按书上所说,这三境不再是依靠灵丹妙药就能达成的,更多的是靠个人的灵悟和机缘,所以只是简单写了三境的一些特征,

        灵体境可和真灵合体,通玄境领悟真意,神通境改天换地。

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