第六百六十三章 明争 (2 / 3)
        见马士英祭出来了大诰这个大杀器，有那脑子转得快的大臣，心中暗自道一声：“苦也！”

        果然，马士英从大诰里摘出来了一段话，便将那些科甲举人们彻底打入了地狱之中。

        于洪武十五年（1382）由礼部颁学校禁例十二条，禁止生员不得干涉词讼及妄言军民大事等，“其不遵者，以违制论。”并刻石置于学宫明伦堂之左侧，称为卧碑。在卧碑的禁令中，规定对国家大事，只许工、农、商、贾可以提出意见，唯独生员（在学的学生）不许提意见，生员必须照老师讲的话去做，不得自神作书吧主张，自陈见解。（“一切军民利病，工农商贾皆可言之，唯生员不可建言。生员听师讲说，毋恃己见，妄行辩难。”）

        看看！看看！我大明太祖高皇帝早就有旨意在，生员妄议朝政，绝对不可以！这些人在太祖高皇帝陵寝前滋扰，其罪一。高举条幅标语，诋毁朝中重臣，其罪二。有着这两条大罪，不要说南粤军十二镇官兵只是动了动拳脚，当真严格追究起来，这些人抄家灭‘门’都是可以的！

        想到了眼下在江南各地名声足以治疗小孩哭闹和‘尿’炕的巡察御史“排枪洗地查白地”，在场的官员们不由得个个后背直冒冷气，浑身都是冷汗。原本想好的一套说辞也顿时被他们丢到了垃圾堆里。算了吧！还是保全自己吧！留得青山在不愁没柴烧，至于说那些被烧了的劈柴，那就顾不得那么多了。先保住咱们家不被抄了家就好！

        “唉！人在屋檐下，怎敢不低头啊！”碍于一个把持着内阁大权，一个掌握着强大的枪杆子和捏着江南的钱袋子、米口袋的两大权‘奸’势力，在场的正人君子们无不黯然低头了。

        如果有墨菲斯特的手段，能够进入他们的内心世界的话，此时此刻，这些人的内心都在慷慨‘激’昂的高唱着这段：“谗臣当道谋汉朝，楚汉相争动枪刀。高祖爷咸阳登大宝，一统山河乐唐尧。到如今出了个‘奸’曹‘操’，上欺天子下压群僚。我有心替主爷把贼捣，手中缺少杀人的刀。主席坐定‘奸’曹‘操’，上坐文武众群僚。元旦节与贼个不祥兆，假装疯魔骂‘奸’曹。我把这蓝衫来脱掉，破衣褴衫摆摆摇。大着胆儿往上跑，帐下的儿郎闹吵吵。你二人不必呵呵笑，有辈古人听根苗。昔日太公曾垂钓，张良‘侍’履在圯桥。为人受得苦中苦，脱去了蓝衫换紫袍。你二人把话讲差了，休把虎子当狸猫。有朝一日时运到，拔剑要斩海底蛟。修道我白日梦颠倒，时来就要上青霄。身上破衣俱脱掉，赤身‘露’体逞英豪。怒气不息往上跑，你丞相降罪我承招。将身来在东廊道，看‘奸’贼把我怎开销。”

        （啪！又有人丢过来一块板砖，砸得不厚道的神作书吧者眼冒金星。“胡说八道！手中缺少杀人的刀，是京剧里击鼓骂曹祢衡的唱段，怎么能够让明末的人唱清中期的戏？”唉！慢来慢来！别说明末的人唱清中期的戏曲了，还有汉朝人吃清朝菜的呢！无数的起点大神们更是五鬼搬运法的高手，我只不过是把徽班进京的京剧剧种曲目提前了二百多年而已！）

        南京城中的风‘潮’，随着第十二镇、第八镇等部队的陆续抵达，渐渐的安静了下来，各地来的读书人和伪读书人们开始温习功课，准备迎接即将到来的恩科考试。

        南京城暂时安静了下来，可是，江北的山东却又‘波’澜不断。

        此刻的山东，各方各派势力犬牙‘交’错，光怪陆离。

        奉大明为正朔的鹿玛红、廖冬至、范晓增等人控制着登莱青三府，也就是胶东地区，依托着这一带的天然良港，不断的通过海上通道获得兵员物资补给，同时，多年来李家父子在登莱地区的经营，也为南粤军山东兵团提供了充分的支持，从地方政权，兵员补充，军粮保障都是如此。而接受南粤军委任的伍兴，则是在临沂一带，控制着沂‘蒙’山区，但是，这一带地瘠民贫，虽然兵员不缺，但是粮食物资军饷却需要仰仗鹿玛红的支持。

        北面，阿巴泰王珂等人控制着从德州到济南一带，他们被山东老百姓称为老辫子兵，或者是辽东鞑子。有老自然有新，这所谓的新就是指的章陵虎吴奉先等人的部队，这些新近剃发降清的家伙是控制着从济南到曲阜鲁中一带的大片沃土。他们也被山东老乡们称为本地鞑子。

        除了这两派四家泾渭分明的势力之外，更有大大小小五‘花’八‘门’的势力盘踞在县城乡镇村庄，他们充分发挥了墙头草的特点，那边风硬就往那边倒，不但每家都备有清军、南粤军的军旗，更是各方的官身文书委任状都有。甚至就连普通兵丁身上都备着几块颜‘色’不同的包头巾，就是准备着在战场上那边胜了就跟着去吃现成的。

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