第六百一十八章 剃发令出。 (2 / 4)
        剃发令和恢复万历优免则例的文书命令同时到达各地，道答案很简单的选择题便摆在了各地官员士绅面前。

        剃发，易服，便可以继续按照万历年间的旧制度享受免收钱粮赋税的优待条件。不剃头不易服，呵呵，按照剃发令的实施细则，不但自己的性命保不住，连地窖里的银子，家里的房子，屋子里的妻子，外面养的婊子都要换个主人了。

        剃！为什么不剃！？

        官绅们很是兴高采烈的把头上的三千烦恼丝剃掉，可是，普通百姓当中，那些不曾受过国朝恩典，没有享受过雨露皇恩的东西，颇为不识时务，不知进退，居然起而反抗，或是殴打官府派出的剃头匠，砸烂了剃头挑子。或是举家逃亡。

        这还了得！？所谓的留发不留头，留头不留发！于是，在剃发令的雷厉风行下，华北平原的雪野当中，绽开了朵朵鲜艳的血花。各处的城头上，悬挂着数十颗数百颗不等的人头。用来震慑那些不肯顺天应人，不识时务的笨蛋们。

        京畿各地，北直隶，山西等处的官绅们，大多都是俊杰，颇为识时务。很快便完成了剃发易服的过程。不但完成了剃发易服，更是在朝廷的恩典感召之下，钱粮征收也是颇为顺手。往日里拖欠许久而征收不齐的钱粮赋税，也是破天荒的完成了全额任务。

        不但是清军辖区内官绅立刻站队，彻底投向了清军温暖宽厚的怀抱之中，享受着政治经济上的各种特权。大清朝廷尊师重道，崇敬儒家的消息也随着北风迅速刮进了山东、河南，甚至是江南各地。

        听到这样的好消息，官绅们顿时觉得北方来的便不是寒冷刺骨的风雪，而是令人不觉沉醉的春风啊！仅仅是去除掉头上的几根头发，便能换来这么多的好处。河南、山东、江南各地的官绅们纷纷翘首期盼王师尽快南下而救“民”于水火当中！

        在历史上，剃发令颁布之后，便是在各地迅速的推广开来。甚至是曲阜的衍圣公也是照办不误。

        阙里的地方官，照定制必由孔家族人担任，当时的曲阜知县叫孔文謤，特为上了个奏折：“臣家宗子衍圣公孔元植已率四世子孙，告之祖庙，俱遵令剃发讫。但念先圣为典礼之宗；颜、曾、孟三贤起而羽翼。礼之大者，莫要于冠发，先圣之章甫逢掖、子孙世世守之，是以自汉暨明，制度虽有损益，独臣家服制，三千年未之或改。今旦变更，恐于皇上崇儒重道之典，有未备也，应否蓄发，以复先世衣冠、统推圣裁。”这篇文章做得很典雅，说得也很委婉，则表示三千年来衣冠未改，不是有意反抗新朝；再则陈明先遵功令，再请示应否蓄发？只是“以复先世衣冠”这句话，措词正好触犯忌讳，因此，孔文謤碰了个大钉子，得旨：“剃发严旨，违者无赦。孔文謤奏求蓄发，已犯不赦之条。姑念圣裔免死。况孔子对之时者，似此违制，有抬伊祖时中之道，着革职永不叙用。”

        当然，表面上的半推半就功夫是要做足了的，就像是娱乐场所从业人员说我是新来的之类的话样。只要价钱给的合适了，衍圣公还是会欢天喜地的在院子里焚香行礼，然后全家剃发易服。早就把他家老祖宗的那句“微管仲，吾其被发左衽矣”里饱含的对发式、服饰衣冠的重视态度丢进了马桶里倒了。

        面对着北方传来的大清天子（不知不觉中，奴酋的称呼已经换成了大清天子了！）尊重读书人，懂得礼贤下士的消息，再看看发生在山东腹地的种种令人发指，南粤军的各种倒行逆施行为，官绅们对南北两方的好感度顿时此消彼长。

        “不知道王师何日才能平定齐鲁大地，还百姓片安宁净土啊！”

        这是被伍兴与鹿玛红联手平定了围攻临沂府城的各地叛匪后，山东各地官绅们面对着南粤军层出不穷的花样时而发出的由衷呼唤声！

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