第五百六十七章 拉仇恨值的李守汉 (2 / 2)
        死去的皇帝都被请到太庙里供奉。太庙祭祀是以太祖为中心，没有太祖就没有这个朝代，刘知几史通称谓：“古者天子庙号，祖有功有宗有德，始自三代，迄于两汉。名实相允，今古共传。““祖有功，宗有德”。尊为“祖”的，通常是有开ｇｕｏ的大功。也就是开创朝代的叫祖，有政绩的叫宗。开ｇｕｏ之君称之为太祖。如宋太祖、明太祖、清太祖努尔哈赤。一般一朝只有一个“祖”，很多”宗”。明朝除了太祖，还有成祖，是因为成祖迁都燕京，此后明朝奠都于此，而且成祖在文治武功上颇有作为。其后的皇帝相比之下，充其量只是守成，没有更大的开创。“宗”有延续的意SI，例如宗绪、宗祧。因此成祖以后的皇帝庙号就都是“宗”。

        汉宣帝刘洵从民间被霍光寻访出来并且扶上皇帝宝座，为了确保自己的生命安全，刘洵便一手主持了给汉武帝上庙号的工作。武帝这个称谓，便是对他的太爷爷刘彻一生功业所作出最好的总结。同时，也因为这个举动，让刘洵确立了自己的合法ｘｉｎｇ，ｂｉ免了被霍光废掉的命运。

        而且，刘洵在位期间，执掌汉室江山，对外平定匈奴，打通河西走廊，也是个强爷胜祖的人物。后来的光武帝刘秀曾经称呼汉宣帝刘洵为中宗，意SI是中兴之主。这分明也是要让朕成为大明的中兴之主啊！李守汉这番意SI，朱由崧自然要好好领会了。

        “臣领旨。”从对马士英、史可法两个人的称呼当中，马士英敏锐的发现了其中的差别，看来，眼前这位天子对于史可法可谓是颇有成见。

        “先生还有什么高见，请一一赐教。”

        “二曰定人心，讨逆贼。如今，大明疆域之ｎｅｉ，辽东有反贼多尔衮所部，造反多年，为祸甚广。西北、中原、京师，又有大顺李自成所部，张献忠又在四川成都僭越称帝。此外，各地叛匪乱贼不计其数。臣请陛下降下旨意，令各部官兵讨伐各LU反贼！”

        这种官样文章，早就听得赵之龙、吕大器、钱谦益等人耳朵的膙子快要比脸皮还厚了，便是再好的讨伐逆贼反贼的旨意，花团锦簇的文字，比得上反贼们的快马利刃吗？（嗯？既然知道这点道理，那为啥总是鼓吹，只要众正盈朝了，权柄尽入东林了，天下就立刻太平了？难道说各LU的反贼都是东林家里出来的家生子奴才不成？主子一说话，他们就得乖乖的架起尾巴？就像现在的各LU公知，美ｇｕｏ大使馆不表ｔａｉ，他们连个屁都不敢放一样？）

        “甚好！准了。”下一道讨贼圣旨而已，至于说能不能让各LU反贼打上一个喷嚏，这就不是在场衮衮诸公所能决定的了。不过，到时候也可以说此篇文章ｌｉｕ传四海，群寇闻之心惊胆裂之类的自吹自擂。

        “先生所献两件事都是当务之急。想来后面的几件事也是济世救ｇｕｏ之ｌｉａｎｇ方了。”朱由崧心ｑｉｎｇ极好，口中也不再称呼李守汉为ｇｕｏ公，而是以先生称呼。

        “陛下，方才所说两事皆为虚务，第三件事便是当真紧急之事。其三曰开饷源，定军心。”

        要是说方才说的两件事只是让在场的文武勋贵们对李守汉的SILU清楚不得不佩服，从他说出第三件事的名头开始，立刻便打叠起十二万分的ｊｉｎｇ神准备听这位向来以善于理财，治下府库充裕而著称的爵帅高见，也好从中趋利ｂｉ害。

        “陛下，如今我大明之兵，除臣及臣犬子所部之外，有平贼镇左ｌｉａｎｇ玉部，及四位伯爷的江北兵马合计五镇。左镇兵马员额兵五万余，每年需军饷银一百八万，四镇兵员额各三万，骡马不计，每年需军饷银二百四十万，本ｓｅ米一百万。五镇不足恃，且还为我虞。居重驭轻，南京尚有京营六万，年需军饷银一百二十万，锁上游，控江北；复有江督、安抚、芜抚、文武操江，黄斌卿、黄蜚、卜从善等八镇，共兵十二万，计饷二百四十万，合之七百余万，而川、楚、豫督抚镇不与焉。”

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