第六百四十四章 宗教问题（续） (1 / 2)
        三大宗教能走到今天，自然有自己的一ｔａｏ本事，什么翻云覆雨见风使舵借力打力等等手段层出不穷，这一点和我中华大地特有的儒家倒是颇有雷霆。不过有一点是大家所共通的，那就是他们一致认为，越是混乱的时候，越是他们大显身手的时候。而且，不管是什么人掌握政权控制局势，只要他能够尊崇我们的教义，帮助我们发扬光大，那我们就可以说他是应运而生，承天启运（上帝的选民，**的ＺＨＡＮ士等等。）

        现在世界上的三大宗教，归根结底能够有这样的规模，将什么拜火教等原始宗教打得一败涂地，其实并不是这些宗教教义如何高深，而是他们各自有各自投机钻营的本事。当年**兴起的时候，正值罗马帝ｇｕｏ走向崩溃，**趁机大搞左右逢源。后来野蛮人入侵，社会秩序一片混乱，而在这个混乱的秩序中，唯一有能力维持基本秩序且跨越ｇｕｏ界的组织，正是**。所以，**趁势而起，借助那些北方蛮族的势力，一举成为欧洲第一大宗教。

        **教则起于本就部落林立的中东沙漠，也是由于其跨越种族和ｇｕｏ界的组织力，最终成为中东第一大宗教。而佛教投机钻营的本事，之前章节已经说了不少，就不详细叙述。Ke观的说，当年这些宗教都各自有进步意义，但～＄是这个进步本身，就是建立在ｇｕｏ家级的秩序维护者无力的前提下。近代之后ｇｕｏ家控制力大增，所有宗教影响力就是直线下降，特别是法ｇｕｏ大革命，直接确立了宗教不得介入公共教育领域的原则，从此之后，欧洲才真正摆脱了黑暗的中世纪。

        但是。眼下却正是天主教和新教在欧洲大陆上为了信徒、教区而争斗正酣之际，这样的斗争也是不可ｂｉ免的影响到了南中的这些信仰上帝的人们。

        不过，在他们看来，眼下却是上帝的荣光在南中开疆辟土最好的时机！

        抱着这样的想法，两位与天主教有着密切关系的人领着一群同样来自欧洲的移民，在码头上遥遥望着自己的亲朋故旧学生教子。被海关的执事们领着去办理入境、隔离检疫手续。

        “这是我们教会募得的一些衣服食物日常用品，拜托大人送去与那些新来的泰西各ｇｕｏ移民。”一名阿方索手下的教堂执事，带着十几个杂役挑着十几担子的衣服、时新瓜果和肥皂草纸、换洗衣物，低声与海关值班之人商量。

        这些物品，正是阿方索等人展示天主教徒的宏大ｘｉｏｎｇ怀与博爱ｑｉｎｇ结的物质体现。东西虽然算不得什么贵重之物，但是对于那些在海上漂泊数月，早已是身心极度疲惫的人们来说，却是无疑的雪中送炭。

        “好！看着迦老先生的面子上，东西可以送进去。但是你们的人不能进去！上头有律条在，眼下他们是ｃｈｕ于隔离检疫期间，不得与外人接触！”那执事看了一眼不远ｃｈｕ点头含笑的伽利略，点头答应。

        南中地区因为气候湿热，加上水面众多，有气候和蚊虫引发的各种疫病自然是更多。除了加强种痘等预防措施之外，更是对新进的外来人口实行严格的隔离检疫制度，以免造成疫病的ｌｉｕ行与爆发。

        七八个身穿罩袍的海关杂工从教堂杂役手中接过那些担子。装上了停靠在不远ｃｈｕ的一架马车，辘辘声中。马车的铁制轮毂碾压着码头上纵横交织的铁ｇｕｉ渐渐消失在了伽利略等人的视野之中。

        前来欢迎的人们渐渐的散去，只有伽利略和阿方索二人有些意犹未尽，“神父，不妨到舍下一叙如何？我那里有公爵大人派人送来的土耳其咖啡。”

        “哦！有这样的稀罕东西，那自然要叨扰一杯了！”

        于是乎，一前一后。两人的马车便往伽利略的住宅而来！

        伽利略的起居饮食，自然是令身为上帝仆人的阿方索神父啧啧称赞不已。（似乎又有些虚伪了，作为天主教的高级神职人员，好像对美食、豪宅，奢侈的生活用品。漂亮的丝绸袍子，美丽的女人，清秀的男孩子都是没有什么抵抗力的。各位应该还记得，不久前还有梵蒂冈的高级人物因为娈童丑闻曝光而辞职。）

        伽利略烹煮咖啡的手段之出人意料，几乎和他在实验室里做实验一样。时间、火候把握的之ｊｉｎｇ细，便如同他计算日月星辰的运行般ｊｉｎｇ准。

        用福建移民烹制功夫茶的小炭炉不住冒出的细小火苗，慢慢的烹煮着经过细心炒制的咖啡豆，任由空气中阵阵的香气从细微变得浓郁。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》