第五百九十四章 人参汤，还是潘金莲的药？ (4 / 4)
        按照满洲风俗：神位在西边，坐人处南边为上，北边为。南炕上鹿角圈椅是准备皇上坐，北炕上鹿角圈椅是留给皇后坐。但是此时皇后还在盛京。所以椅子便空着。

        靠西山墙大炕是供神方，摆着祭神用各种法物。山墙上有块不大木板，垂着黄绸帷幔，名叫神板。神板前边炕上设有连靠背黑漆座，上边坐着两个穿衣服木偶，据说是蒙古神抵。神板两边墙上悬挂着彩色画轴：释迦牟尼像、文殊菩萨像、世音像、七仙女像（吞朱果仙女佛库伦在中间，两个姐姐和别仙女夹在左右。满洲人传说长白山有池名布尔湖里。日天女姊妹三人，大叫思古伦，二叫正古伦。小叫佛库伦，到池中洗澡。洗毕，有神鸟衔朱果放在佛库伦衣上。佛库伦将朱果含在口中，不觉入腹，生男孩就是满洲人始祖。），另外还有枣红脸、眯缝双眼关法玛像（也就是关羽，法玛是满洲语老爷意思）。

        各神像画轴，不祭祖时候都卷起。装进黄漆或红漆木简。墙上还挂着支神箭，箭头朝。尾部挂着缕练麻；另边挂着盛神黄色高丽布袋。清宁宫门外东南方不远处有个石座，遇到祭天日子，前日在上边竖着根丈三尺长木杆，称做神杆，上有木斗。今日不祭天，所以石座空立。并无神杆。

        太阳完全落去。青岩寺内外掌起了灯火，室内是点了许多蜡烛。有牛油烛有棒槌那么粗，外边涂成红色。香烟，烛烟，灶木柴烟。从大肉锅中冒出水蒸气，混合起，使气氛显加矇眬、神秘、庄严。

        今天是祭神日子。

        挑选好两头特别肥大纯黑猪，捆好前后腿，抬进庙内，扶着它们朝着神案，用后腿像人样立着。等萨满跳神以后，将热酒灌进它耳朵，它挣扎动弹，摇头摆耳，见神很高兴领受。

        听吴拜这么说，在场八旗旗主王爷和黄太吉都很是高兴。大家多日苦战，早已身心俱疲，就等待着能够有好消息传。听了吴拜这么说，顿时众人都是心中豁然亮。

        以黄太吉为首，众人向西，对着神像跪行礼。行礼以后，在大炕上鹿角圈椅中坐。随后，被称为萨满太太女巫头戴插有羽毛神帽，腰部周围系着腰铃，摇头摆腰，手击皮鼓，铃声鼓声时俱起，边跳边唱诵祝词：上天之子。年锡之神。安春。阿雅喇。穆哩。穆哩哈。纳丹。岱晖。纳尔珲。轩初。思都哩。僧固。拜满。京。纳丹。威瑚哩。思都。蒙鄂乐。喀屯。诺延。……

        （不要问作者这些是什么意思，这些祝词从乾隆年间就已经没有什么人懂了。）

        萨满太太诵祝至紧处，若癫若狂。诵越快，跳越甚，铃声和鼓声越急。过了阵，诵视将毕，萨满若昏若醉，好像神已经凭到她身上，向后踉跄倒退，又好像站立不住，要向后倒。两个随行婢女从左右将她扶住，坐在椅子上。她忽然安静，装做瞑目闭气样儿。婢女们悄悄替她去了皮鼓、神帽、腰铃，不许发出点响声。又过片刻，萨玛睁开眼睛，装做很吃惊神情，分明她认为对着神座和在皇上和诸位王爷贝勒面前坐都是大大无礼。她赶快向神叩头，又向皇上、王爷们叩头，然后恭敬退出。

        黄太吉再次向诸神行礼，然后在他身后亲王、郡王、贝勒、贝子等人次序行礼。

        今晚被叫送都是清军当中较有位人。从锦州赶多尔衮，从盛京赶代善，充当人质朝鲜王世子李洼、次子凤林大君李澄，几位朝鲜大臣质子，以及顶风冒雪押运五万石大米、三千军队到军前效命右议政金自点等人鱼贯而人，先向神祗行礼，再向皇帝陛行礼。

        礼毕之后，吴拜命群噶布什贤兵将小桌搬，给每人在上铺了块毛毡，让他们铺在上。众人在毛毡上坐定之后，这些噶布什贤兵们在每人面前放盘白肉、杯酒、碗白米饭。碗肉汤。

        这些大米要么是从关内购买而，要么是朝鲜国李氏朝廷进献而。各人从自己腰间取出小刀，割吃盘中猪肉。虽然依照满洲风俗，皇帝赐吃肉乃是莫大荣幸，但是三寸见方，白水煮成、又肥又腻白猪肉实在是太难吃了。。。

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