第四百五十三章 三公子的战利品 (2 / 3)
        不信？咱们找几首来看看。

        李白诗中:“昔作芙蓉花,今为断肠草。以ｓｅ事他人,能得几时好。”的断肠草就是婴粟。唐代郭震的米囊花:“开花空道胜于草,结实何曾济得民？却笑野田禾与黍,不闻弦管过青春。”同为唐代诗人的李贞白的在他的《咏婴粟子》更是这样描写“倒排双陆子,希ｃｈａ碧牙筹。既似牺牛ｒｕ,又如铃马兜。鼓捶并瀑箭,直是有来由。”

        到了宋代，这东西逐渐从观赏变成了食用。婴粟子壳被当成了滋补品,制成鱼饼和佛粥食用。鱼饼是将婴粟子洗净磨ｒｕ,去渣后煮沸收聚,制成小块,服食时以红曲水酒蒸后取出,制成鱼鳞状的小薄块,这种婴粟饼即为鱼饼。而佛粥是用婴粟子和竹酒煮成。苏轼的诗中这样描写宋代人食用罂粟：“道人劝饮鸡苏水,童子能煎莺粟汤。”苏辙的药苗诗中,则更详尽地说明了婴粟的滋补作用:“苗堪春菜,实比秋谷。”“研作牛ｒｕ,烹为佛粥”、“老人气衰,饮食无几;食肉不消,食菜ｇｕａ味。”“煎以蜜水,便口利喉,调肺养胃‘,”幽人钠僧,相对忘言”、“饮之一杯,失笑欣然。”等等症状。都是使用罂粟之后的人体反应。不过这个时候,人们只是服用婴粟的子壳,还没有掌握刺取婴粟毒汁制成鸦。片的技术。

        但是。到了明代，这种东西便已经悄然出现在了人们的生活之中，李时珍的本草纲目之中便提到了此物。在贵州、在云南等地都有出现了种植并且收割的ｑｉｎｇ况。

        而在ｎｅｉ地。鸦，片也逐渐从食用逐步演变成为吸食。

        不过，比起ｎｅｉ地来，孟加拉的罂粟种植却要早的很多，面积也要大了许多。

        王德化如今正在吞云吐雾的，正是李华宣从巴里萨尔城中抢了土王所得的烟具和上好的烟土。

        两个烟泡抽完，王德化闭上眼睛享受那一刻神仙般的感觉，口中自言自语，却又仿佛是在手下的太监们聊天，“咱家从小净身入宫，这么多年来，自己都不知道自己身上有多少伤病，如今有这个东西。咱家又好像活了过来！”

        那名在旁边伺候的小太监捻起一粒松子糖，放到王公公嘴边，“干爹，您请用。”

        口中咀嚼着糖果，王德化感觉到那名小太监轻手轻脚的下了罗汉ｃｈｕａｎｇ，拿过一ｃｈｕａｎｇ毯子给自己ｂａｏ裹上ｔｕｉ脚，又低声的询问旁边伺候的太监，“公公过一会要用的冰糖莲子银耳羹好了吗？”

        凡是吸食鸦，片的人，在吸食之后都酷爱甜食。王德化也不例外。

        在等待着甜汤的片刻之中。王德化仿佛是身ｃｈｕ云端之中，脑海之中想起前两日那使者报捷时的ｑｉｎｇ境，不由得哑然失笑。

        “咄！这群土ｂａｏ子！”

        也不知道他是在耻笑那个。

        当日听得了张二狗讲述了巴里萨尔城外码头上的ＺＨＡＮ事，起ｃｈｕ听得众人不由得手心满都是汗水。为这位三公子很是捏了一把冷汗。如此蛮野凶猛的队伍。三公子又是ｃｈｕ临ＺＨＡＮ阵，便ｙｕ到了这样的对手，如何是好？

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