第一百二十一章——罗刹娶寡妇 (2 / 2)
        “即使有朝一日，我大清再与来犯的罗刹兵戎相见，这些归顺的罗刹人。在面对昔日雇主之时，就不得不考虑到：自己的背后，就是妻儿子女，自己退后了，遭殃的就是自己的家眷血脉。到那个时候，他们又怎么会瞻前顾后、首鼠两端呢？更不怕他们不誓死效命了！”弘毅给出了问题的关键。

        “好，有道理！朕。准了！”福临终于拍板定案。

        “不过，你要这些罗刹降兵从何娶亲呢？朕想那些寻常旗人民人，不论满蒙汉，料想都不愿意将自家好好女儿送给‘罗刹’为妻？”福临说出了一个具体的操作问题，却也难不到弘毅这位后世而来的小青年。毕竟，康熙皇帝的做法是现成摆在那里的。

        “皇阿玛所言甚是。不过，儿臣以为，可以在满汉八旗阵亡将士的遗孀之中。择取那些举日维艰、生存堪忧的ｇｕａｆｕ，由着她们自由自愿与罗刹人婚配。毕竟，罗刹队现在也是正儿八经的镶黄旗了，改嫁过了门，这些ｇｕａｆｕ还能享受咱们大清对旗人的体恤优待！”

        “哦？有些意SI！”皇帝对这些ｇｕａｆｕ来了“兴趣”。

        “只是恳请皇阿玛下谕礼、兵、工三部，应该明确：原来他们亡夫为官员者，那些个祭银、葬银。恤银和碑价银都不要减免，而是循例才好。亡夫有世职爵位的，其嫡子后人仍可按袭次承袭。无人承袭者,准其享其亡夫应得俸银、俸米之半,养赡终身。亡夫为八旗兵丁者，虽不发祭葬银。不予荫子，但恤银还是要发放下来的。”

        弘毅这是针对当时有关“（八旗阵亡官兵）妻ｇｕａ无子者或无妻而父母尚在无人养赡者,例给半晌养赡终身。如ｇｕａ妻改嫁,则停发”的规定而做出的重要变更。

        “另外，他们虽然作为罗刹降兵入旗，但不可再把它们叫做‘罗刹人’了，应该另给他们起个部落名称，而且最好是我大清在关外之时就见诸文书的小部落之名。这样做，一来可以起到改弦更张、改旗易帜的作用，收拢他们的心SI，二来，则可以ｂｉ免‘罗刹’一词引起那些改嫁ｇｕａｆｕ的惧怕。”弘毅继续说道。

        “嗯，有理。抚恤、更名皆可可如此办。至于部落名称，你也可以会同礼部慢慢商议。但谁来主持这一整桩‘罗刹娶ｇｕａｆｕ’之事？”此言一出，就等于皇帝认可了这个办法。

        “儿臣所领之皇仆局，当仁不让。”

        “你？哈哈，你还小，就急着操持别人的婚嫁吗？”福临又要开怀大笑了。

        “罗刹队既然在旗，又是儿臣的亲兵和ｂａｏ衣。再说了，儿臣还是皇阿玛您亲封的下五旗宗室总理、皇仆局掌印大臣，还有罗刹队归化宗室管带，还是……”弘毅如数家珍一般，把自己的官衔一个一个报出来，皇帝不说“停”，后面还有一串儿呢！

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