第八十九章——诏设皇仆局
        顺治十二年九月ｃｈｕ七日，**下，一道看似十分“冗长”的诏书广布天下，在天朝上下、特别是王公大臣和宗室觉罗们之间引发了巨大的议论风ｃｈａｏ：

        首先，所谓“诏书”可不是随便什么事ｑｉｎｇ都可以用的。清代凡ｇｕｏ家有重大的政治事件和隆重庆典，才用诏书宣告全ｇｕｏ臣民。如皇帝“登极”颁即位诏，以宣布自己的施政纲领；皇帝“崩世”颁遗诏，总结自己一生统治经验，以遗言告戒臣工；皇帝有重大过失，向天下公开自责，颁罪己诏；ｇｕｏ家的重大兴革，如光绪朝维新变法颁维新诏、立宪诏等。此外“册立皇后”，“加上尊号、徽号”均须颁诏，宣告全ｇｕｏ，无论官民，一体皆知。

        除此之外，皇上想要对文武百官、宗室亲贵们正式讲话的时候，可以采取诏书之外的多种形制的公文格式——总称“制辞”，比如敕、谕等诏令文书，凡载有天子之言者，都叫“制辞”，却主要是为宣示百官之用，而不下达于庶民。

        其次，颁布诏书的地方也是很有讲究的。有清一代，颁布正式的诏书，一般有太和门、午门和**三种选择，其中尤以**规制最高。ｙｕ有新皇帝登基、大婚等重大庆典活动和皇帝父母进宫，都要启用**。皇帝平时一般不走**，只有每年去祭天、祭地、祭五谷时，才由此门出入。此外，将领出征时祭旗、ｙｕ驾亲征时祭LU、刑部在秋天提审要犯（“秋审”）等重大仪式也都在此举行。**唯ｄｕ皇帝可以出入，而且只能出入喜事，绝对ｊｉｎ止出入丧事。可见，**是ｇｕｏ之重器，在此宣布诏书，意义非凡。

        最后，诏书的ｎｅｉ容更加令人惊愕不已。这篇洋洋洒洒的诏书，如果翻译成后世的白话文，其要义就是说：

        “奉天承运皇帝，诏曰：原镶白旗显亲王富绶门下ｂａｏ衣人孙狗子，仗势欺人，当街羞辱读书人，巧ｙｕ奉旨出宫的大清多罗贝勒、火器营左总统大臣玄烨，竟然对于皇子贝勒的劝告恼羞成怒，施以拳脚，致使皇二子一肩脱臼。但整个过程中没有使用兵器ＤＡＯ刃，也没有造成皇二子ｌｉｕ血ｎｅｉ伤，更没有任何笃疾。

        朕闻听此事，爱子心切，就像天下所有普通父亲心疼自己的儿子一样，怒不可遏，曾下旨严惩，甚至不惜将犯事作案之ｂａｏ衣人斩立决。

        但圣母皇太后英明，告诫朕不可将私怨迁嫁于ｇｕｏ法。这让朕冷静下来，下旨ｎｅｉ十三衙门尚方院会同宗人府和刑部一同会审案犯，并加封皇二子玄烨为下五旗宗室总理，代朕行监审之职。之所以要让皇二子作为监审之人，就是希望他能够秉公执法，为皇室宗亲做一表率。

        难能可贵的是，受伤的皇二子并没有气急败坏，而是依据朕钦定《大清律集解附例》中的律条，指出他本人只是遭受轻伤，张狗子又没有动用兵器，依律“殴打宗室觉罗”一条，应判“杖八十徒二年”，其余从犯，只算斗殴，各责“笞二十”。

        此审议得到了宗人府、刑部和尚方院的一致同意，并共同形成了专案题本报送给朕。这一结果与朕的ｃｈｕ衷十分吻合：

        当ｃｈｕ朕故意下旨严惩，是为了考验皇二子是否会借机宣泄私愤；让府部院三衙门会审，是为了考察各ｃｈｕ官员能否秉公办案，也考验皇二子能否与各部官长同心协力，办好差事；案犯张狗子等人收押以来，饱受惊吓，皇二子能够代朕宣ｗｅｉ，ｃｈｕ置得当，体现了朕爱民如子的作为。

        张狗子等人虽是犯人，然而毕竟没有触犯“十恶”以致不赦，他们终归还是人，还是朕的子民！故而，皇二子会同诸部所拟题本，朕均已恩准：首犯张狗子徒留乌兰乌德，罚做披甲人之奴。其余从犯，恩准“小笞”二十，发还原主严加管教。

        得此皇子，分忧君父，朕心甚ｗｅｉ；赏罚分明，不徇私ｑｉｎｇ，家ｇｕｏ幸甚！

        借此机会昭告天下：大清皇帝之子既然能够如此公正严明，则自今日起，不仅“王子犯法庶民同罪”，而且“庶民犯法于王子，概无律外重罚”！

        今后，无论宗室觉罗、黄红带子、王公大臣、贵胄权贵，皆不可因案ｑｉｎｇ涉及自身、家人、亲友等，而施压于公堂，以求私寻重罚案犯而置ｇｕｏ家法度威严于不顾！

        试问：天下还有谁的亲贵程度可以与皇二子玄烨相比？朕之爱子都可以如此公允，将ｇｕｏ家法度置于自身之上，那谁还有理由要法外寻ｑｉｎｇ？

        更加难能可贵的是，皇二子玄烨能够举一反三得提出，原下五旗旗主为了维系大清八旗根基，不约而同的建议由朕亲领八旗之后，所有八旗子弟自此首先效忠大清、效忠于朕，这是ｇｕｏ家之幸、天下之幸。自此以后，不再会有因“一旗一家之私利”而置天下大义于不顾。但，各旗ｂａｏ衣人如今仍归属于各家主之门下，与当世ｃｈａｏｌｉｕ不符合。

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