三七零 陇山高处愁西望（四） (4 / 4)
        “大师”横行的后世，绝对可以评得上

        “大宗师”。尤其是在世界观上的一些问题，全真教原本的理念就与朱慈烺相符，大有相见恨晚的感觉。

        郭静中还在闲暇时指点闵子若练功发劲，很快就让闵子若敌意大减。等一行人到了泽州，郭静中已经彻底融入了这个小团队，被朱慈烺引为私人。

        “先生快去快回，”朱慈烺对郭静中道，

        “等山西战事结束，咱们好好商议一番如何在大明推行全真之教。”郭静中到底是宗师风范，只是欠身谢过，翩然而去。

        有了还阳道人的对比，龙虎山张氏显然有些太过无能。朱慈烺原本希望能有训导官传播

        “忠义”思想，随军道士传播

        “天子神权”，从两方面彻底巩固士兵的思想阵地，打造一支有

        “信仰”的军队。现在看来，训导官制度十分成功，而且

        “忠义”原本就烙印在世人血脉之中，不用多说。而天子信仰却迟迟未能建立起来，就算有那么一丁半点，也只是

        “迷信”，而非信仰。这倒不是正一道士偷懒，而是许多道士原本就不知道什么是信仰。

        现在有了郭静中，朱慈烺的心又活泛起来。仿佛冥冥中自有天意，一个

        “全真大真人”的封号无缘无故出现在他脑中，正是可以补救全真教散乱如沙的局面。

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