三零一 江上乌帽谁渡水（四） (1 / 4)
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        崇祯十七年九月底，满清皇帝顺治到了北京，随同而来的是济尔哈朗等留守权贵。

        因为多尔衮进军不利，满清贵族们召开了八王议政会议，对下一步的行止进行了大讨论。

        别说宋弘业，就连爱星阿和谭泰都没有资格参加，所以只能送来一份

        “暂无决议”的情报。与此同时，崇祯帝正式在德王府问政，召见北上诸臣、文士。

        吏部也给江南各地的生员发出了奔赴行在受任官职的通告，一时间只要有心仕途的，都可以打着为君主分忧的旗号前往济南，授与官职。

        崇祯回到德王府之后，像是变了一个人。或者说，一日三变。每当他听到近卫三营在山西收复失地的消息，就会心生倦怠，泛起禅位的念头；等他坐在了王府高堂，看着下面侍立两班的诸位大臣，他又会兴起力王狂澜，中兴大明的豪情；再等这些大臣们开口议政……崇祯帝就只有想杀人的念头了。

        “臣袁枢，恳请圣天子还朝南京！”袁枢跪在崇祯面前，根本不敢抬头去看那张疲惫、厌倦、憔悴的面容。

        最近几天，恳请圣驾去南京是正当热门的话题。凡是热门话题，必然不可能一边倒，所以劝阻圣驾南幸的官员也十分多。

        按照崇祯朝的政治传统，这种敏感而又热门的话题，必然会牵扯到结党之类的话题上，而现在不仅有阉党、东林党之争，还多了逆党、顺党之争。

        逆党在某些时候跟阉党是一个概念，在某些时候又单指**。后来有人进言

        “赦免从逆官员”，争取离间闯逆，以最大力量抗击东虏之后。

        “顺党”这个名字也就应运而生了。有了顺党，自然有人要闹着兴办

        “顺案”。这是

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