四七九 祸乱初平事休息（二） (2 / 4)
        崇祯点了点头，意识到这是个大题目，若是没有深入思索恐怕不便表态，故而只是听着。

        “六部以礼部为首，其职责大约四分。”朱慈烺侃侃道：“其一，管理学务。掌文教考试事，为国家抡才之典；其二，考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用，执掌纲常；其三，提督会同馆，笃行宾礼。其四，掌筵飨廪饩牲牢事务。”

        这些对于皇帝而言是常识不是知识。所以崇祯脑中只是过了一下，便觉得这个分类倒是没有遗漏偏差，微微颌首，示意朱慈烺继续。

        “儿臣以为，礼部与鸿胪寺、光禄寺之职责皆有重叠。”朱慈烺道。

        鸿胪寺负责典赞，光禄寺负责筵飨，与礼部的关系既独立又统一。因为礼部的规制高，礼部尚书人称“大宗伯”。在官场惯例中又是“储相”，所以这两位小九卿基本沦为打下手的小厮。

        “儿臣以为，礼者，立国之本也，故而礼部仍掌学务、考试之事。而五礼之用，尽归于鸿胪寺；筵飨廪饩牲牢事务尽归于光禄寺。至于会同馆，因为兵部也有。故而两部之会同馆归于一处，专设交通总署统辖。”

        崇祯微微皱眉，思考这种方式的可行性。

        掌管学务考试是礼部最重要的职能，毋庸置疑要留在礼部。五礼之用对于鸿胪寺而言也是本职工作。的确可以全都交下去办，最多就是碰到重要典礼派个阁臣督导。

        光禄寺原本还要负责大内的膳食，但不知从何时开始，皇帝用餐的典制就混乱不堪，基本是想让谁做就让谁做，万历时还让各监、局提督太监轮值进贡。所以光禄寺也只是负责祭祀、筵席的安排。

        “我儿所设总署，大约在部寺一级，是否太高了些？”崇祯对交通总署提出质疑。

        朱慈烺设想的交通总署其实就是后世的**。他最初也是下意识地吐出了“**”这个名词，然而几位阁老却完全不解其意。直等他略加解释，阁老们才明白这是“掌对外交往之事”。

        虽然明朝已经有了明确的“外国”概念，并在正式文本如奏疏中使用，然而“天下四方，王土王臣”的概念仍旧深系在传统士大夫心中。由此而产生的宗藩体系，实在很难以“内外”来区分。

        譬如中国与朝鲜，可以名为外国，但朝鲜实际为藩国，大明是宗主国，派去的使者为天使，册封其国王等礼制一切尽如国内册封亲王。

        这算是外交？内交？

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