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窜来窜去的卫出公( 鲁哀公**,公元前477年,春秋第二百四十六年) (1 / 3)
现在春秋的残局,就是减法,一个个的小诸侯们,纷纷的被灭掉和死亡,也算是一种新的整合和净化,最终,变成了战国的状态。
刚说完陈国退出了历史的舞台,马上就是卫国了。
鲁哀公**,公元前477年,夏天。
现在卫国的国君,就是在齐国的压力下所拥立的国君,属于齐国支持体系的国君。卫国很是倒霉,到了现在,他们的国君拥立早就说了不算了,卫国的前几任国君,不是被晋国大哥挟持,就是被二哥齐国挟持,卫国很想有自己自主拥立的国君在位,这样说话,才能腰杆子硬棒。
而当年因为和爸爸争位而出逃的卫出公,就是卫国自己,在没有任何国外压力下拥立的国君,只不过因为卫出公和爸爸卫庄公产生争位的纠纷,才导致儿子卫出公的流亡,现在既然爸爸死了,儿子理所应当的应该归位,这才是卫国的众望所归的君王。
所以,等卫国的上一任国君死亡事情平静下来后,卫国的国卿石圃,开始利用自己的政治地位,直接驱逐了有齐国背景的现国君起,这个刚当了没有几天的卫君起,没办法,斗不过大臣,没有政治根底,所以就只能再次逃亡了齐国了。
卫出公,重新返回了卫国,继续担任了卫国的国君,虽然说卫出公的回国,是离不开国卿石圃的运作。但是,事情往往就是这样,权利之争,是没有感情的,卫出公害怕国卿石圃的权利继续膨胀,于是在坐稳江山后就驱逐了国卿石圃,并恢复了原来他在位时候的大臣石魋(tui)和太叔遗的官职。
卫国,再次回到了卫出公的名下。
这个卫出公的谥号真是有学问啊,真是出来进去的,名符其实啊。
卫出公复位后,并没有认真的总结经验,利兴图志,而是准备把自己之前在外流亡期间的享乐损失,快马加鞭的追回来,所以,一上位,就开始大兴土木,在籍圃建造了灵台,进行报复性消费活动。
高级享乐会所修建好了,就要享受一番,卫出公很仗义,不愿意毒资享受,而是采取了“独乐乐不如众乐乐”的方式,请大臣们一起在高台上喝酒庆祝,盛大的宴会,美女如云,一切都是很华丽,卫国大臣褚师声子来了,参拜完国君后,就穿着袜子,直接就坐上了安排给自己的席子,就是现在的座位,古时候都是席地而坐,没有椅子和板凳之类的,但他没有脱袜子就入座,这是在古代的臣子见君来说,是很不礼貌的一件事情。
这有点类似现在参加酒席的时候,在上级的面前,打完招呼,不摘帽子或者带着手套,就直接入席一样,似乎很不协调,也不礼貌。
难道是大臣褚师声子不懂君臣的礼仪吗?
看到褚师声子这个很不礼貌的样子,卫出公当然发怒了,瞪着眼睛看着他,一声不说,脸色难看,褚师声子一看,知道卫出公误解了自己,就连忙起身解释说:
“骚瑞,我的大王,下臣最近因为脚气病犯了,脚很丑,也很臭,和别人健康的脚不一样,如果君王见了,可能会因为臣的脚部有病,而呕吐,所以就不敢脱袜子入席了,请君王见谅。”
其实,这个事情很简单,如果褚师声子来了,觉着不方便脱袜子,就直接站在那里,不用说话,不用入席,国君肯定会询问的为什么的,到时候,你再请示国君,说说自己的难言之隐,让国君看着办,他不介意,你就入席,如果介意,你就脱袜子,反正这是国君的旨意。因此,褚师声子只是按照自己的想法,没有顾忌国君的想法,就办了这个事情,这就是凭着自己的想法,好心,办了坏事,人一定要学会沟通的艺术啊。
这样一来,一件小事,就成为了蔑视君王的大事了。
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