鲁昭公死后的继承难题（ 鲁昭公三十二年，前510年，春秋第二百一十三年） (1 / 4)
        漫长的“鲁昭公时代”就要结束了。

        公元前510年，十二月，鲁昭公生病了。

        鸟之将死，其鸣也哀，人之将亡，其言也善。鲁昭公对跟随自己流浪的人们，很是感激，于是将身边的所有的财务都分给了随从，特别赐给一再提忠言的子家：一对玉虎，一块玉璧，还有大量衣服。

        十二月十四日，鲁昭公死了。

        流亡在外的鲁昭公死于晋国的“乾侯”城邑，这个异国他乡的土地上，按照“春秋时期”的说法，一个国君没有死在自己的养病的王宫寝室内，就是不得好死。

        子家懿伯，将鲁昭公赐给他的财物又都返回给了府库，他对府库管理人员说：“我之所以接受国君的赏赐，就是不敢违背国君的意愿和命令，其实，国君这个样子死在异国他乡，我没有脸接受国君的赏赐，都还给府库吧。”

        子家懿伯这个行为，震动了其他跟着流亡的接受了赏赐的臣子们，于是都纷纷将国君赏赐的物品，学着子家懿伯的样子，返还给了府库。

        鲁昭公的死，让晋国也很无奈，晋国的赵简子询问史官史墨：

        “根据鲁国现在的状况，季氏赶跑了他的国君，但是鲁国的人民却顺服于他，周围的诸侯也亲附于他，目前他们的国君又死在了国外，却没有人向他问罪，这是什么原因？”

        史墨叹了一口气说：

        “凡是事务都有存在的道理，所以天有三辰，地有五行，身体有左右，家庭有配偶，王室有公，诸侯有卿，都是有相互配合的事务。

        上天降生了季氏，让他辅佐鲁国已经很久了，鲁国的人民顺服他，不是很正常嘛。鲁国的国君时代都有过错，是季氏一代代的帮助国家，勤劳执政，人民已经忘记国君的存在了。虽然说国君死在了外面，还有谁去怜悯他。

        社稷永远没有固定不变祭祀的人，君臣没有永远固定不变的地位，自古以来就是这样。所以《诗经》说：高高的河岸变为山谷，深深的山谷变为山陵。富不过三代，即便是帝王后代也可能成为庶民，这都是你所知道的。

        当年的季氏的季友是鲁桓公的小儿子，是文姜的爱子，刚怀孕的时候占卜说：生下来有好名声，他的名字叫友，能成为公室的辅佐。等到真的出生的时候，真的如占卜的人说的那样，这个小孩子手中有“友”的掌纹，就取名为友，果然他后来在鲁国立下了大功，得到了费狄并成为上卿。

        直到鲁文公去世，公子庆父作乱，鲁君从此失去了权利，季友拨乱反正扶持了公室，从此，鲁国的大权掌握在了季氏的手中了，到了现在已经是四代了。

        鲁国的老百姓不知道国君，国君又怎么能够得到国政。所以国君要慎重的对待自己的宝器和名分，不能随便的假借给别人，鲁国就是很现实的例子。”

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