第二百三十六章 日轮经天 (1 / 3)
        在一个已经运转起来的体系里，风向并不会随时改变。

        民联体已经完全将矛头对准了公司，在他们的目的达成之前，任凭主管如何煽风点火，怎样奇招频出，如何答疑解难，哪怕他确确实实讲述了一个铁一样的事实，依旧不能阻止公司在鼓山的覆灭。

        他顶多是泼冷水，叫不聪明的聪明人心里犯嘀咕，叫不愚笨的愚笨人眼前一抹黑，叫民联体里喊口号的声音安静些，谨慎些。可海啸的潮水已经压到海滨，公司的沙堡眼看就要倾覆的时候，吹再厉害的风，也不能把海潮再吹回去的。

        应该说，主管这一招真正的杀伤力还得在公司被消灭后才能显现。

        对鼓山人来说，不论是民联体，还是公司，他们选择这一方或那一方的最终理由是“群众利益”，其实就是看站哪边能让自己活下来。这种站队行为，社会阶层的大洗牌，仿佛神经电流一样飞快地穿过了社会网络的各条通路，最终把鼓山的局面分成泾渭分明的对立态势。

        这是群众面对末日危机的自发性行为，哪怕没有乌派，他们也会自发成立这派那派，这社团那社团。说是乌派选择了人民，不如说是人民选择了乌派。

        现在领袖搞个公合党，依旧是乌派的底子，但路线选择上则更加纯粹，原先内部的方针，各种派系，现在只剩下一条解放全人类，共创新世界的道路，至于说要偏安一隅，或者搞太空殖民，这些已经不是备选项。

        鼓山人是要求活的，谁能满足这个条件，他们就跟谁。要说在短短一个月里让五十万人都变成有理想的斗士，诚然是不可能的。领袖也早有准备，以十年，五十年的时间，耗费全部的力气，也要完成这样的转变。

        主管把握到的矛盾正是在这里，鼓山人没有明显的政治觉悟与倾向，但这个自由派是有明确的战斗纲领的。上层与下层的诉求不同，必然要经历相对漫长的一段社会意识转型期。

        这种孵蛋式的社会变革，在还未完成前，其成果都十分脆弱。只需在此之前，让下层倒逼上层，打开鼓山屏障，那么这些自由派带来的乱象将极快地烟消云散。

        至于说把鼓山这枚鸡子打破后，流出来的蛋清蛋黄，万一还能孵出什么奇禽怪兽，又该如何是好。

        “大不了用核武器！把这地方洗洗干净，看还有哪个余孽？”主管是这样对手下人说的，“西洲那几次核电站泄漏，不也是这么一回事，都有一套成熟的操作流程了。”

        鼓山发生的一切并不如何超出历史规范，鼓山屏障虽是道实实在在的时空鸿沟，但与历史上一些特定时空发生的地域孤立事件，有相近的本质。如被山洪摧毁出入道路的村落，其中发生的一切，对当初乌派学者建立鼓山社会演变模型有很大的参考意义。再比如海难后流浪孤岛的旅游团，如被军事封锁的国家，乃至地球本身，这些都是或大或小的囹圄。

        在鼓山发生的，不会是什么新鲜事。

        不如说，鼓山是单独被放在烈火上的一滴油，剧烈的反应，可以使得其历史进程被极大地加速。假使在鼓山里，自由派能成功，那么证明这样的道路就可以适用于更大的场域。

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