(十九）卿不负我，我不负卿 (2 / 2)
        凌庶道：“贤君明礼安国，明君拓土强国。”

        燕昭道：“我若欲为贤君？”

        凌庶道：“陛下若欲为贤君，臣等可保大燕五十年无虞，五十年之后，非臣等可逆睹也。”

        燕昭道：“我若欲为明君？”

        凌庶道：“陛下若欲为明君，则要朝乾夕惕，内掌权柄，外控兵权；与秦楚操戈，与匈奴争雄。成则混一四海，败则国破家亡，不说五十年，十年之后，臣亦未可知也。”

        燕昭起身，行到偏殿门口，对着正殿中的御座凝视良久，道：“先帝起于微末，征战一生，方有一隅之地，朕怎敢贪图安逸，以求偏安？”而后转身道：“朕既然登了这帝位，就不会畏惧艰险劳苦，也不会畏惧沙场征战，更不会畏惧朝堂上的波谲云诡。朕想成为一代明君，还请先生教我。”

        凌庶连忙起身，扶起燕昭道：“陛下能有一统寰宇之志，乃我大燕之幸也。臣必将肝脑涂地，以报陛下。”

        燕昭请凌庶落座，自己坐回原来的位置，道：“而今西线战事结束，暂时无外患之忧。只是我大燕若欲克秦灭楚，朕苦无良谋，还请先生教我。”

        凌庶道：“政令之兴，首在用人。臣愚以为，天下士人分两种，扶龙之臣和屠龙之臣。扶龙之臣学的是孔孟学说，行的是王道教化，在朝可为宰辅，在地方可为一郡郡守，盛世可为帝王肱股，乱世则为误国庸臣；屠龙之臣所学不拘于孔孟，行的是霸道，伴驾可为心腹谋士，在外可为沙场良将；盛世是乱臣贼子，乱世是开疆奇才。陛下身边众臣多遵王道，奉教化，缺少的恰恰是不世出的屠龙之臣，因此陛下若要一统天下，最要紧的是有这样一批不世出的谋臣良将；第二点，是要收权柄，世家大臣把持权柄，势必导致朝局不稳，相互倾轧，因此陛下只有收权柄，才可政令通畅，君臣安泰；其三，核查天下田亩，户籍，收天下铸币，盐，铁之利，府库充实，我大军才可以四方征战，为陛下开疆拓土。最后，改革军制。大军连年征伐，必然会导致土地荒芜，国力衰退，因此，要改革军制，让征战不耽误耕种，这样才是长久之道。”

        燕昭大喜，道：“听君一席话，胜读十年书。只是千军易得，良将难求。不世出的良将谋臣，朕该如何去找？”

        凌庶道：“臣愚以为，陛下可以问策之法广选天下贤士。”

        燕昭听闻此言，想起前几年燕王府里选拔的各级官吏，觉得这个办法并不这么靠谱，但是一时也没什么好办法，只得把这个问题先摁下，以希冀的眼光看着凌庶道：“先生既有高论，胸中必藏屠龙之术，朕愿拜先生为师，还请先生教我。”

        凌庶跪地道：“臣不敢担先生之名。臣自小学的是扶龙之术，遵的是王道教化，因此不堪为谋臣，臣此生唯有鞠躬尽瘁，恪尽职守，以报先帝和陛下知遇之恩。”

        燕昭扶起凌庶道：“卿不负我，我不负卿。”凌庶听罢，感激涕零。

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