第六十六章 谈魔论佛 (3 / 6)
        “你说是穿越？”在边上听着的甘先骐惊讶得忘了自己的身份！

        一号首长并没有责怪，他只是淡淡一笑：“那么，你是说，这个世界上，根本就没有神仙？在你看来，那么多人都有宗教信仰，他是什么样的一种人？”

        “愚昧、无知、自私、贪婪！”

        “哦－－”一二号首长突然来了兴趣！

        反到是甘先骐，双眉紧锁：我向首长汇报的那么重要的情况，首长反而与荣志豪谈论起无关痛痒的事情来了？

        荣志豪知道首长问的是什么，他继续道：“我们都知道佛争一柱香，但世人却不知道为什么！”

        “在世人的眼里，凡是拥有奇能的人，不是仙佛，就是神魔，其实，他们都是人！”

        “那一柱香，只是为了帮助息气宁神用的，并不是迷信上的，可以唤仙佛，使鬼神！香－－之所以谓之‘清香’，是因为他能为修炼之人，清心凝神，更好地感悟自然！这种香，我国的中医就常用，首长办公场所点的就是这个！它非常便宜，我们国家，每个人都用得起，它只是几味草药而已！”

        “所以呀，佛争一柱香，就是争的这一柱香，而不是民间所谓的‘香火’！因此，我也不知道为什么民间会有那么多人去烧香拜佛，我的理解是因为人的自私与贪婪，想不劳而获。还有就是：做错了事，却不想承担责任，就渴望着以求神拜佛来洗脱自己的罪孽，但他们却不知道，他们不管怎么做，都是徒劳。”

        “那么，你是怎么理解宗教的？”

        “每个宗教体系，都是一种修真的方法！”

        “我们已经确定了：所有的宗教，都起源于喜马拉雅山，于其说是宗教，到不如说是修真！”

        “一个老师教会徒弟各种修练方法，他的徒弟中，以佛道成了佛，他的体系，就成了佛教；以丹道成仙的，就成了道教，以修心教化成仙的，就成了儒教，以修练体魄成神的，就成了武道。而说到西方，他们以感悟光明与黑暗的方法，我国的道教分枝上也有，那就是全真教，他们修的，就是光明！”

        “所以，神仙佛，只是一种在凡人的心目中的无法达到的能力的人！在凡人的口中，他们是神，但其实也就是一个人；神就是人，人就是神，哪儿来的神仙？就象我刚才说的，曹操八百万兵过独木桥，如果我们派出一个机枪班，那这个机枪班里的人，就成了他们的神！”

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