第483章 任人宰割 (3 / 6)
        “侯爷仁慈。”

        叶天听到屈四的逢迎摇摇头，他也不是什么大慈大悲的观音。

        不过孔子说仁，而人本身就是以人为本，在力所能及的范国内，帮助其他人，这也是一种仁。

        安招的话不仅难，而且费用还高，如果是去他乡经商，更是没人愿意去。

        长安倒也有奴隶卖，不过价格是一方面，另一方面办理手续很麻烦，从边塞买奴隶然运回去比较麻烦，但算成本，也亏不了多少。

        毕竟需要劳动力嘛，反正都是买，买那边不是买?

        叶天的行为，如果放在后世，那得被叫黑心的资本家，然而放在西唐的话，就变成了仁者。

        这并不是说后世的道德就比古代高，只能说劳动力决定生活水平，而生活质量决定了时代的素质。

        如果叶天没有将人力转化为财富的能力，他也不可能白花钱买这些奴隶，否则就跟后世放生，等于放死差不多。

        人不是器件，买回来摆在旁边看着就行，衣食住行都要考虑到，而这些都需要钱，只有这些奴隶创造出价值，才能保证后续的生活，而不是沦落成累赘，最后再次卖掉。

        华夏从战国时期开始就开始重农抑商，农民通常是被固定在土地上的，不能随便离开居住地，这样便于征兵打仗。

        而商人则有很强的流动性，并不容易收税，且影响统治稳定。

        考虑到战国时代是国与国之间的战争，这种做法的确符合那个时代的发展。

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