第十九章 意外收获 (1 / 5)
        南北朝时期的艺术形式不是不丰富，是因为交通不便，通信不发达导致传播力不足。比如秦朝时期的“角抵百戏”，汉代又叫“百戏”，就是流行于两汉时期的各类竞技、杂耍、幻术以及乐舞、俳优戏和动物戏等的统称。南北朝时期，百戏已经相当成熟了。这要归功于秦王朝大规模将民间技艺集中于京城，并作为宫廷娱乐的一部分，因而刺激了各种技艺的相互交流，从而使“角抵”技艺水平得到显著提高。

        百戏的真正兴盛是汉武帝时期。汉武帝为此专门设立了统管宫廷宴飨的演出机构——乐府。丝绸之路开通之后，西域各国使节、商贾，不仅带来了大汉朝没见过的稀罕物品，也带来了幻术等异域文化。这些来自于不同国家、不同民族的文化艺术，极大的丰富了百戏内容的同时，并推陈出新，产生了新的艺术形式。后世竞技场上看到的倒立、顶碗、杂耍、驯兽；舞台上看到的各种舞蹈和诙谐的小丑表演等，大多源自“百戏”。其中，俳优戏就是相声的鼻祖。杂耍就是杂技的祖宗。幻术就是魔术的先人。

        高欢穿越而来的正光年间前后，南北二朝都处于文风鼎盛时期。从宫廷到民间，各种艺术形式真的是百花齐放，各领风骚。这几天在五原城的大舞台上表演的文娱节目，几乎没有脱离“百戏”的范畴。其中的俳优戏和动物戏特别受观众追捧。

        动物戏自不必说，耍猴嘛。有两拨耍猴艺人这几天赚翻了。一人一猴一面锣，叮叮当当的锣声响起时，猴子就会做出各种滑稽动作，引的孩子们惊叫不已。

        俳优戏比较对成人的胃口。如果非要有个类比的话，俳优戏类似于后世的相声。同样是二人表演，说学逗唱，俳优以“说、逗”为主。采取的是“三番四抖”的包袱手法，语言诙谐，包袱恰到好处，比后世那些所谓相声名家强多了。其中两位来自咸阳一带的俳优高手，每天都有他俩的段子，荤素搭配，五原铜钱赚的盆满钵满。

        高欢他们这些核心人物这些天忙得没时间看节目，但观众对俳优戏反响强烈。按理说，两位俳优的作品应该能获奖。可观众代表说他们的段子太过“低俗”，虽然观众喜欢，但不适合官方评奖。

        争执不下，刘志只好请教高欢定夺。高欢说如果观众反响强烈，就让两位俳优说一段不带“荤腥”的，作为今晚表演类的压轴节目，颁给一个特别奖，以资鼓励。五原的名声能不能打出去，这些艺人是关键。千万不要小觑宣传的力量。成功的宣传，比一支万人规模的精锐军队不遑多让。于是，接下来就有了二位来自咸阳的俳优艺人表演的段子：《楚王爱马》。

        甲：台下的诸位阿耶阿娘

        乙：叔叔婶婶

        甲：兄弟姊妹

        乙：侄儿侄女

        甲：胖牛

        乙：瘦马

        甲乙同：晚生这厢有礼了。

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