177，神殿 (4 / 6)
        他是按部就班的，首先是拿物来做练习。

        然后这一次是植物，植物也是有意识的，它的世界的意识。

        一开始是有话好好说，不因那是植物而不存有敬畏之心，植物也是有生命的，说这一棵树死了，那一个盆栽干枯了，它的生命也是生命。

        只是生命的级别不一样，意识的级别也不一样，人们的拟人化都只是一个象征。

        也就是祈求获得许可，表明了自己并没有恶意。

        先附后进。

        或者说附就是一种进。

        拿出自己意识的时候还要保护好自己的本意识，当心被附者的不怀好意，或者被附者已经被附，有“人”捷足先登了，正在守株待兔或以观后效。

        根据心里的感觉，也就是灵意的引导，在早的时候五五开最好，如果保守就七三开。但守的力量或者叫能量不能少于三成，小心驶得万年船。

        局部上的出发可以是手、眼、顶，或“身”中的上中下三田，全部的时候就是身和意。

        因为个人也是备战的姿态，一般不从脚下和后背而来，越方便越好，感觉越敏锐越好，“功力”也就是意识越强烈越好。

        可以睁眼闭眼，也可以躺在床上，环境要静要安全。

        往下扎根，往上结果，现在就是这个感觉。这是一种心态，也是一种方法，要在法中学法，法中打磨和提升法。

        就好像“在天上记念，在地上祝福”一样，有些或者大部分，或几乎就是全部，认识到的意识就是法。

        不是说现在我已经理解了法，改日说我现在要用法。深解是修，用也是修，用是炼，解悟也是炼，不用分出彼此，那样反而生分了。

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