第三十二章 神有月无神 (1 / 5)
        十月，依照扶桑旧历被称为神无月。

        明郑舜功《扶桑一鉴》有记：十月神无月，俗以神集出云云。惟出云谓之神有月。

        其意思为十月份是“神仙离开的月”，在这段时间里，扶桑八百万天神皆会离开自己的所辖地域，聚集到“出云”这个地方召开神会。

        因此**份，除了“出云”这个地方叫作“神有月”之外，扶桑其他地方都会被叫作“神无月”。

        出云大社，背靠蜿蜒青翠的八云山，大殿神圣庄严，能在地震频发的扶桑屹立千年不倒，似乎真的是有神灵在庇佑。

        到了十月份，善男信女们身穿起源于隋唐服饰的和服，乘坐着新干线，千里迢迢地奔赴出云，供奉神灵，祈求神灵的庇佑。

        鸠山龙之介就是其中最为虔诚的那一部分人。

        鸠山龙之介，一个刚满十八周岁的热血少年，同时也是三和株式会社的唯一继承人。

        虽然这个说法略显老套，字里行间充斥着昭和时期的专制腐朽气息，但对于一个经营百年的家族企业而言，身为家中这一代中唯一的男性，鸠山龙之介成为下一任的董事长早已是板上钉钉的事实。

        此时的鸠山龙之介，穿着一身肃穆典雅的黛青和服，神情颇为失落沮丧，穿过祈福的人群，缓缓地迈过出云大社门前的鸟居。

        鸟居，类似于华夏建筑的牌坊，据说是用以区分神域与人类所居住的世俗界，算是一种结界，代表着神域的入口。

        这是鸠山龙之介来到出云的第七天，自从十月份伊始，他每天早出晚归，前前后后出入了鸟居六次。

        而今天就是第七次，可他寻觅良久望穿秋水，即便是蓦然回首，也没有在所谓的神域里发现神灵的踪迹。

        很显然，目前的鸠山龙之介，不仅没有做好管理公司事务的准备，就连对世界最基本的认知也都是匮乏的。

        神灵是信仰，是世俗之人遭受苦难时，为了救赎己身，给予自己继续活下去的力量而编造出来的虚拟人物。

        本质上，与初音未来、铁臂阿童木这些卡通形象并没有太多区别。

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